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mahavoa mahafany.— Ta pa- 
role (ou tes reproches) ressem- 
ble (Ô mon père, à mon roi, Ô 
chef) au coup de pied du tau- 
reau. Si on en est atteint (si 
on est coupable) on est mort, 
si elle ne vous tue pas elle pro- 
voque un évanouissement (fa- 
ny), une émotion profonde. 
Tsy hanao « Andrarano » Mma- 
nao soa ny an olo sin then 
ny an tena. N'imit pas 
« Andrarano » qui traitait sien 
de taureau. Si elle touche le 
but, elle tue, si elle ne le tou- 
che. pas, elle émeut jusqu’au 
fond du cœ 
Ne fais pas comme Andrara- 
no, ne néglige pas complète- 
ment ta famille (et toi-même) 
pour ne t’occuper que des au- 
les étrangers, mais qui ne tres 
s’occupait pas de sa famille. 
Cändrarano q qui s’appela d'abord 
avandra, est un ancêtre sa- 
ras populaire. Il a habité 
la Sakalava et Bengy, berceau 
de la Shoes des « Marosera- 
nana » 
mandrevo fasy, manao 
tsy Eee otaka. — Celui 
qui foule le sable (aujourd’hui), 
ne peut affirmer qu’il ne sem- 
bourbera pas (demain 
eloka malay, letovonandry. 
— La colère de celui qui vous 
déteste est comme un linge 
mouillé qu'onarroseraitencore. 
Filaolaovan angongo-lahy, 
Mmamonjy ny madio ro milalao 
fotaka.— L'amusement de l’an- 
gongo : arriver dans de l'eau 
propre et Ia transformer en 
eau boueuse, en se débattant. 
Figuré : quand on a commis 
une ré essayer de tromper, 
de bouiller _ cartes, pour 
égarer la justi 
“(Angongo-lahy, es sau- 
vage, à bosse le nez). 
aizan RRroMs misa- 
Kaiza andia tsy mifampokai- 
ky anono. — Camaraderie des 
veaux ; toujours ensemble sur 
la route ils ne s’invitent ra 
ils À a da pas (mikaïky 
à r le lait de leur Fi 
Ce précepte très populaire 
invite les Sakalaves, dont l’hos- 
pitalité est proverbiale, à ne 
pas exagérer, à sauvegarder 
les intérêts de famille, tout en 
se montrant secourable envers 
autrui. 
Nul ne connaît l'avenir. Nul 
ne sait ce qui lui arrivera de- 
main. 
La colère dictée par la haine 
ne fait qu'augmenter. (On ne 
peut faire entendre raison à 
qui vous haït). 
L’amusement du canard à 
bosse (angongo). Changer quel- 
que chose de propre en quelque 
chose de sale, ou : 
Le geste du coupable qui se 
débat, qui ment pour se discul- 
per, ou 
Le plaisir honteux de ce- 
lui qui trouble, par ses calom- 
nies, la paix d’une famille. 
La camaraderie des veaux 
qe mauvais camarades 
Amis pendant la route, ils ne 
partagent pas leur pr Ed 
(pendant la halte). 
