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Puis par suite des services rendus à la royauté par le peu- 
ple ou pour récompenser certains dévouements, les rois ont 
annobli quelques Sakalaves en leur donnant un titre transmis- 
sible à leurs descendants qui eurent alors à leur tour des 
razana ou raza (ancêtres). 
De cette institution date la création des grandes familles 
qu'on a trouvées sur la côte Ouest au moment de la conquête 
du Menabe (olo misy raza, vahin’ olo). 
Les affranchis et les esclaves n'avaient évidemment pas de 
raza, mais les mpanompo conservaient leurs ancêtres tradi- 
tionnels. 
Ci-dessous sont donnés les noms et les attributions des 
principales familles vohitsy et mafangotoka du Menabe. 
LE ROIS (MPANITO) MAROSERANANA 
La dynastie des Maroseranana a fourni des rois à toute la 
côte Ouest de Madagascar et ses descendants en tenaient en- 
<ore les divers pays (Fiheranana) (Tuléar), Menabe, Mabhilaka, 
Milanja, Ambongo, Bouéni, Mahajamba, Bemazava, Bemihi- 
setra, Antakarana, Anjoaty, (presqu'île d’Ambre), au mo- 
ment de la conquête française. à : 
Les Maroserana descendent tous par Andrianihanina (fon- 
dateur des royaumes du Menabe) de Andriandahifotsy ou 
mpanitovola qui régnait, il y a environ trois siècles, sur le Fi- 
heranana, d’où tous les Sakalaves sont originaires. 
Parmi les branches royales collatérales des Maroseranana 
et déchues à diverses époques de l’histoire sakalave, on cite 
les Misara, les Zafimanely, les Andraivola, les Maromany etc. 
C'est aux descendants de ces familles qui régnèrenit jadis (mpa- 
nito taloha) que l’on donne le nom de longon”mpanito ou de 
vohitsy mananila (de anila, à côté, qui appartient à la bran- 
Che à côté 
LES FAMILLES « VOHITSY » 
Vangovato (qui se battent avec des pierres), premiers 
guerriers des rois sakalaves. Etaient longon'mpanito et 
mpiboho. 
Andriambalahy (de Andria, Seigneur, et Valahy, enclos 
roval, enceinte du palais). Chargés de la garde du palais. 
Etaient longon’mpanito et mpiboho. Fe : 
Manama (de tama, stationnaires, habitué de la maison). 
JIntendants chargés des magasins et des troupeaux et qui as- 
suraient les vivres aux gens attachés au «lapa » (maroanaka). 
Etaient longon'mpanito et mpiboho. 
Maromany (de maro, beaucoup, 
mille très ancienne descendant de «Zafimbolamena ». 
&gon’mpanito et mpiboho. 
et many, souvenir). Fa- 
Lon- 
