CHAPITRE V 99 
au cours d’heureuses campagnes ; Cameron rapporte qu'il dépassa bien vite, 
en barbarie et en cruauté, les indigènes eux-mêmes. 
III. — L'ÉQUIPEMENT ET L'ARMEMENT. — On a des indications assez 
précises sur l'équipement et l'armement de la jeune armée imérinienne 
1° — dans les Tantara ; 2% — dans le journal d'Hastie et les textes des traités qui 
furent signés entre l'Angleterre et l’Imerina ; 4° — dans le récit de Le Guével 
de Lacombe, 
1° — Les renseignements fournis par les Tantara sont surtout relatifs 
aux premiers envois de matériel et d'équipement, « on expédia de la musique, 
des grosses caisses, des tambours, des fusils, deux canons, de la poudre, du 
silex, des sabres, un cheval pour Radama, des vêtements rouges pour les sol- 
dats et des vêtements avec beaucoup de galons pour les officiers, des cha- 
peaux (1) pour les soldats et des chapeaux-amiral pour les officiers, ainsi que 
des gibernes pour les 400 soldats ». Ceci se passait en y Ê 
20 — Hastie était porteur de cadeaux! pour Radama, lors de son 
arrivée ; cette même année, son journal mentionne, entre autres articles : 1 
costume de velours brodé or — 1 paire d’épaulettes — 1 épée et ceinturon — 
1 ceinture. 
Pourtant l’équipement et l'armement de l’armée ne commencèrent 
effectivement qu'après la conclusion du traité d'octobre 1817, conformément aux 
clauses duquel le gouverneur Farquhar devait faire remettre au roi imérinien 
en plus des sommes versées, à titre de oompensation, 100 barils de poudre de 
100 livres chacun, 100 fusils de munition avec leur fourniment complet, 10.000 
pierres à fusil, 400 vestes rouges avec le même nombre de chemises, des 
pantalons, des souliers, chaussettes, des schakos etc... ; 12 sabres avec ceinturons 
une tenue complète pour le roi et deux chevaux. 
Ces envois ne furent effectués qu'une fois, mais le gouvernement 
britannique dut consentir à l'inclusion de clauses plus onéreuses encore, en 
1820. Ce fut donc la Grande Bretagne qui fût au début, la plus grosse part de 
ces frais d'équipement et d'armement. 
Il est possible que Radama ait aussi fait des achats pour son propre 
compte ; et de même les plus riches d’entre ses sujets _—— probablement les 
frais de leur tenue. 
Les beaux costumes étaient réservés pour les occasions solennelles, 
de sorte que leur durée a pu être à peu près indéterminée. Le Guével de 
Lacombe raconte que plusieurs régiments d'infanterie, qu'il vit défiler à 
l'occasion d’une revue, avaient l'uniforme anglais à l'exception des souliers, 
ceux-ci ayant dû être rapidement écartés comme incom modes. Comment des 
pieds qui n'étaient pas encore « aguerris » auraient-ils pu résister au port de 
chaussures militaires ? Le Guével rapporte que les soldats n’avaient pas de baïon- 
nettes lors de la revue de 1823 ; mais on sait qu'ils en étaient pourvus à la 
revue de Sahañfa, l’année d’avant. 
(1) Nous traduisons le mot ie « satroka », d'après Le Guével ces 
chapeaux étaient en réalité des schakos. 
