176 QUATRE-VINGTS ANNÉES D’INFLUENCES EUROPÉENNES EN IMERINA 
Un autre progrès fut réalisé, cinq ans plus tard en 1868, par la créa- 
tion d’un synode général des églises de la Mission de Londres (Congregational 
Union) qui prit le nom d°’ «Isan-Enim-Bolana » parce qu’il était appelé à se réu- 
nir tout les six mois et qu'il avait pour but, dit encore M. Mondain, « de con- 
tribuer à l’unité des églises par la rédaction et l’approbation de règles communes 
pour le culte ou la discipline, en même temps que de travailler à l'extension 
du règne de Dieu ». Les décisions de ce synode eurent, déclare encore ce 
même auteur, une tendance très nette, dans l'opinion indigène, à prendre force 
de loi et les missionnaires jugèrent parfois nécessaire de réfréner des disposi- 
tions trop marquées à légiférer ; €t en cela il firent preuve de capacité de 
modérateurs après avoir joué le rôle d’entraîneurs, Cette vie d'église témoigne 
en tout cas de la puissance des principes d'ordre et de discipline qui réglaient 
l’activité protestante. 
Une étude des compte rendus et des décisions des « Isan-Enimbolana » 
serait sans doute un des travaux les plus susceptibles de témoigner limportan- 
ce du rôle joué par les différentes missions évangéliques à titre d’inspiratrices 
de progrès à Madagascar. L'exposé qu’on trouve dans la « Revue décennale » de 
1890 (1) établit la vitalité et Pimportance de cet organisme. Il montre aussi 
Comment les missionnaires cherchèrent à développer, chez leurs collaborateurs 
indigènes, l’exercice et le sens des responsabilités ; © mais comme le but que 
nous avons fermement en vue est d'amener, dès que la chose sera possible, nos 
De même un autre missionnaire et un indigène remplissent ensemble les fonc- 
tions de secrétaires (2). 
La solidarité chrétienne éclata également dans l'organisation de l’œuvre 
par districts, avec une paroisse mère à la capitale « reny fiangonana » appelée à - 
donner une direction spirituelle à un nombre plus ou moins considérable de pe- 
tites paroisses de Campagne plus en retard dans leur développement, principe 
certain nombre d’autres à la Campagne, Ambohimanga, Isoavina et Ambohidratri- 
vies moral de leur pays, allaient visiter les nouveaux groupements constitués 
ans les campagnes, passant plusieurs journées au milieu des populations ré- 
(1) Ten. Years Review 1890, p. 35-39, 
(2) Ten Years Review 1890, p. 3%. 
