230 QUATRE-VINGTS ANNÉES D'INFLUENCES EUROPÉENNES EN IMERINA 
agricole qui ont le plus contribué à rendre la vie agréable, à Tananarive tout 
au moins, à la population européenne et à procurer de larges revenus à ceux 
qui s’y adonnent. On a pu en voir une manifestation des plus intéressantes à 
l'exposition horticole dont le succès fut si vif, lors de la récente foire. 
._ Le bien-être résultant de ces nouvelles ressources ne se fit pas attendre 
très longtemps. Dès la date de 1888, M. Sibree constatait que de grands progrès 
avaient été réalisés dans le domaine de l’horticulture au cours du quart de 
siècle écoulé. Les coings, les raisins, les prunes étaient déjà assez abondants et 
on trouvait des pois, des carottes, des laitues, des choux, du céléri dont on 
ignorait l'existence à Tananarive vingt-cinq années auparavant. Le café malgache 
était très apprécié et des essais furent même tentés en vue d’acclimater au 
pays des plantations de thé ; c’étaient là tout autant d'innovations de nature à 
introduire un bien-être et des revenus jusqu'alors inconnus. 
Il n’en fallait pas davantage pour transformer complètement les condi- 
tions d'existence en Imerina. Les étrangers arrivés sous les règnes de Radama II 
et de Rasoherina s'étaient trouvés dans la nécessité d’adopter un genre de vie 
assez semblable à celui de la population indigène. Certains même l'avaient fait 
ar goût de nouveauté et par vocation missionnaire, Mais il en était résulté un 
affaiblissement général de la vigueur physique se traduisant dans quelques cas, 
ainsi que le raconte M. Sibree, par des ulcères. Toutefois, avec un régime meilleur 
les forces revinrent, et ce fut alors le tour des indigènes à apprendre au 
contact des Européens l'emploi du pain, des gâteaux, du lait, du beurre, du café, 
du thé, du sucre raffiné et d’une foule d’autres produits dont ils n'avaient jamais 
fait usage auparavant. Alors qu’en 1863 on ne trouvait nulle part du pain en 
vente, on en voyait en 1890, déclare M. Sibree, jusque dans les petits étalages des 
. Marchands. La nourriture de la partie riche, tout au moins, de la population 
élait devenue ainsi plus variée. 
On à déjà fait mention d’arboriculture au sujet de la ville de Tananarive. 
Les membres de la Mission Catholique furent encore, en ce domaine, sinon les 
premiers, du moins ceux qui travaillèrent sur la plus grande échelle. Les allées 
d’'Ampohipo avaient été bordées d'arbres et on avait même aménagé un verger. 
Le R. P. A. Batut donne, dars la publication intitulé « Notes, Reconnaissances et 
Explorations » (1) des détails qui ne manqueront pas d’'intéresser tous ceux que 
préoccupent les questions agricoles. Quarante-sept familles d'arbres furent 
cultivées avec plus ou moins de succès à Ambohipo ; et, dans le cas de 
Certaines d’entre elles — le manguier, en particulier — on procéda à des essais 
sur de nombreuses variétés indigènes ou importées. Parmi les seules essences 
d'Europe on relève les pins, les cyprès, les cèdres, les müriers, les chênes, les 
saules, les citronniers, les orangers, les pommiers, les poiriers, les pruniers, les 
pêchers, les néfliers, la vigne, les cognassiers et les châtaigners. Les résultats ne 
furent pas tous également satisfaisants car il n’est pas donné à tout le monde 
de réussir du premier coup et il est souvent nécessaire, plus encore dans ces 
conditions qu'ailleurs, de persévérer avant d’oblenir des résultats. 
(1) Année 1899 — 2 semestre, page 395. 
