950 QUATRE-VINGTS ANNÉES D'INFLUENCES EUROPÉENNES EN IMERINA 
vache, pareil à un squelette hümain, mais avec encore assez de force pour 
tendre sa main d’un geste suppliant et dire d’une voix tremblante et en accents 
saccadés : «Je suis perdu! je suis perdul». Ce spectacle était des plus 
lamentables et la puanteur occasionnée par la pourriture dont il était recouvert, 
ainsi que par ses plaies suppurantes, me suffoquait presque. Je compris qu'il 
fallait faire un effort pour lui venir en aide, bien qu'il n’y eût plus rien à 
attendre pour lui, semblait-il, du secours des hommes. Je décidai quelques 
personnes à lui construire une case temporaire ; puis, après avoir, par la promesse 
d’une ou deux piastres, obtenu que quelqu'un se Chargerait, auprès de lui, des 
soins de garde malade, je pris en mains le pauvre Lazare. Jour après jour, j'allais 
dans sa case pour laver ses plaies et les bander moi-même, opération qui mé 
prenait parfois plus d’une heure, Nous lui envoyions des aliments chauds 
plusieurs fois par jour ; nous lui procurâmes un matelas et quelques vêtements, 
faisant tout ce qui était en notre pouvoir ou dans la mesure de nos capacités 
pour sauver le pauvre malheureux et le rendre à la santé. Pendant quelques 
semaines il demeura entre la vie et la mort ; mais, à la fin, je fus récompensé 
par une amélioration sensible que je remarquai dans son état. Ses plaies com- 
mencèrent à se cicalriser, les forces lui revinrent peu à peu; de la position 
assise il en vint à se tenir debout, seul, pendant plusieurs minutes, puis à faire 
quelques pas et enfin il put venir jusque chez nous. Finalement il parut, par 
la grâce de Dieu, complètement rétabli, tout en continuant à boiter un peu. 
Il devint un sujet d’étonnement pour la localité et une réclame ambulante 
pour le missionnaire, En même temps, la façon dont nous l’avions traité 
constitua pour la population un exemple d'amour envers le prochain, leçon dont 
elle avait alors grand besoin (1) ». 
Jusqu'ici ce sont les hommes qu'on a vus à l'œuvre dans les campagues. 
Les femmes s’associèrent également à cette activité bienfaisante. Les sœurs de 
charité et les épouses de missionnaires protestants se penchèrent souvent, aussi, 
au chevet des malades pour soulager ou pour guérir. Parmi ces modestes 
servantes du Seigneur il en est une qui nous à paru digne d’une mertion 
spéciale, à cause des circonstances tragiques dans lesquelles elle trouva la mort 
à Arivonimamo, au cours de l'insurrection dite des « fahavalo». C'est Mrs Johnson. 
lement assassinés et non par des brigands venus de quelque tribu lointaine, 
MAIS par les populations mêmes au milieu desquelles ils vivaient. Il n’est pas 
étonnant que Mrs Johnson n'ait pas résisté à tant de fatigues ; le miracle c'était 
qu'elle ait tenu si longtemps. Un jour je m'en souviens je dus lui faire des 
remontrances et la menacer à moitié de l’expédier pour lui faire prendre un 
ny en à plus maintenant pour longtemps». Combien nous étions loin de 
penser alors que cela serait si vrai. Oui ! elle travaillait comme si chaque 
Journée devait être sa dernière et Je Seigneur l’a trouvée prête (2)». 
(1) Vol. II, p. 323-304. 
(2) Medical Mission, Année 1895, p. 15-16. 
