302 QUATRE-VINGTS ANNÉES D'INFLUENCES EUROPÉENNES EN IMERINA 
temple. Dans un pays où l'autorité et le prestige du pouvoir royal sont si 
grands, il est inévitable que des excès de zèle soient commis par des sous-ordres. 
Mais il faut écarter comme absolument tendancieuse et fausse l'affirmation que 
tous les lieux de culte appartenant aux missions protestantes furent édifiés sang 
que ces sociétés aient eu à encourir aucun frais. La très grande majorité des 
temples construits avant 1895 furent payés au moyen de fonds souscrits par 
les égiises d'Angleterre ou de Norvège ; les publications religieuses fournissent 
des indications précises, à ce sujet, tout au moins en ce qui concerne les 
principaux de ces édifices. 
Les missionnaires donnèrent encore l’exemple en invitant les églises où 
ne leurs collaborateurs pie à participer à l'entretien du pasteur 
ou échiste, mettant ainsi dans les principaux villages imériniens des gens 
Se ss que les (bee aires malgaches ne l’'étaient pas. La Revue 
décennale de 1890 rapporte même qu’un Européen, invité par le gouvernement 
à se charger de la direction d’une école récemment construite, près du palais, 
our l'éducation des enfants des meilleures familles, n’y consentit que si ses 
adjoints indigènes étaient payés par lui et sur les fonds du gouvernement 
malgache. Et le premier ministre accepta (1). 
tte même publication montre que la présence d’Européens rétribués 
par le gouvernement, docteurs ou autres, contribua aussi dans une très grande 
mesure à ancrer dans l'esprit de la population l'idée qu’un salaire ou payement 
devait être attaché à l’accomplissement d’une besogne. Les renseignements 
fournis à ce sujet sont des plus intéressants: «Connaissant, comme c’est le 
cas pour nous, l'injustice écrasante de la corvée, nous avons opéré de soigneuses 
enquêtes pour voir si on ne pourrait introduire aucune amélioration dans son 
incidence et nous avons le plaisir de mentionner que, si aucune mesure n’a 
été prise de nature à provoquer son abolition, le système est néanmoins miné 
sans qu'il y ait eu de trouble ni de bruit (2)». 
D'autre part la Revue signale également qu’au cours des quelques an- 
nées qui précédèrent 1890 les deux mille hommes de garde, qu’on maintenait 
à Tananarive bénéficièrent d’une amélioration sensible de leur condition. Ils. 
touchèrent soixante centimes par semaine, somme suffisante à l'époque pour 
assurer leur alimentation, tandis qu'auparavant ils ne recevaient rien. 
peu plus loin encore il est dit: «Dans les services publics où 
l'on emploie des étrangers, de grosses sommes sont consacrées à l'achat de 
_ Matériaux de construction, briques, chaux... etc. qui étaient fournis ee 
par le peuple à titre de corvée... (Ces faits considérés isolément peuvent ne 
pas être sans doute de beaucoup de poids, mais, pris en bloc, ils sstiiuett 
comme «des brins de paille à la surface de l’eau » qui montrent a quel 
sens se dirige le courant (3). 
Enfin, il est un autre signe qui atiéète. d’une façon éclatante, que 
l'esclavage était « à la baisse » en tant qu’institution ; c’est celui de la dépré- 
(150.75, 
(2) p. 16. 
(3) p. 16. 
