318 CONCLUSIONS 
Au point de vue physique les conditions de vie ont été remarquable- 
ment transformées. Les Européens ont donné des soins aux corps en créant 
des hôpitaux et des dispensaires, en organisant l’enseignement de la médecine, 
en portant, toutes les fois qu'ils le pouvaient, des secours jusqu'aux popula- 
tions des villages. A la lutte contre la maladie ils ont ajouté les premières no” 
tions de prophylaxie et d’hygiène. 
Les conditions de la vie furent améliorées, elles aussi. Les logements in- 
suffisants et insalubres où la promiscuité était inévitable furent remplacés, 
pour la partie aisée de la population tout au moins, par des maisons de 
briques recouvertes de tuiles. Et la propreté plus grande qui régna dans les 
villes ou les villages contribua au progrès de l'hygiène. Le vêtement aussi s’a- 
méliora. Les mauvaises rabanes grossièrement taillées, les lamba par trop min- 
ces et flottants firent place aux vêtements cousus, aux étoffes plus chaudes. La 
nourriture bénéficia de l'introduction d’une grande quantité de semences et de 
plants d’origine étrangère. 
Cette transformation des conditions de la vie matérielle fut d’ailleurs 
facilitée et hâtée par l'initiation des Imériniens à différentes formes de l’activité 
professionnelle, ne qui fut elle-même généralement basée sur la connais- 
sance des aptitu 
Malgré se Fe rsis très marquée des Imériniens pour les côtés matériels 
de la civilisation, il est indéniable qu’ils ont aussi fait de grands progrès au 
point de vue intellectuel. Ils passèrent au cours des quatre-vingts années qu'em- 
brasse notre étude, d’un état d’ignorance complète à des conditions pouvant fort bien 
être comparées, tout au moins en ce qui concerne l'instruction primaire, à celles 
qui régnaient en Europe à la même époque. On vit une foule de gens se 
porter vers l'instruction avec une avidité et un élan qu’on ne rencontre pas 
toujours chez des peuples pourtant considérés comme plus civilisés. Il en est 
résulté un décalage aux nuances infinies et la formation d’une élite qui se 
serait élevée encore davantage si elle en avait eu les moyens. 
Au moral le bilan des acquisitions n’est pas moins remarquable. La. 
dureté de cœur, caractère des populations primitives de l’Imerina, fut combattue 
par les indiéices moralisatrices et généreuses du sentiment dnpéGen. Les mem- 
bres des églises s’élevèrent fréquemment jusqu’au point d'aimer leur prochain 
comme eux-mêmes et si tous ne parvinrent pas à ce haut degré d’altruisme, 
la totalité des fidèles fut moralement très améliorée, puis, par l'intermédiaire 
des églises, la population dans son ensemble s’en ressentit. La tendance, si 
marquée chez les Imériniens, que manifeste l'individu à sacrifier à son propre 
avantage, l'intérêt de la collectivité fut souvent heureusement combattue par: 
l'instinct grégaire que développa l’organisation des églises. On vit apparaître: 
plus de justice dans les institutions, dans l'administration et dans l’armée, au: 
fur et à mesure que grandit l'influence du christianisme, 
Dans le domaine spirituel on se trouve en présence de gains non moins: 
importants. Le XIXe siècle assista à l’effondrement des religions païennes géné- 
ratrices de peur, de superstitions, de coutumes barbares. Il assista à l'avènement 
et à la proclamation du règne du Père, du Dieu d'amour. Les vieilles religions 
étaient d'ordre essentiellement négatif : elles avaient prescrit une multitude de- 
