PROCES-VERBAUX 



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retient, dc tout ceci, que le mot saletes, et rapproclie alors le mot oly des mots hebreux 

 guilolime iahommsitions], gnl {himier, ordure), ce dernier mot correspondant Si laram^n 

 nwoli, que, sans la ponctuation massoretique, on pourrait lire iwuli et noli C'est un 

 peu force. Vaoly (qui se prbnoncc en realite oule, aoulc, est loin d'6tre unc ordure, et 

 il faut entendre le mot saletes, ecrit par Carpeau. du Saussay, dans le sens ou nous Tem- 

 ployons familieroment : clioscs disparates. 



« Drury cite le nom de quatrc sous-divinites malgachcs dont M. Feraresnepeut donner 

 les etymologies exactes, ce qui ne nous surprend pas, etant donne la transcription ultra 

 fantaisiste dc Drury, mais au sujet dcsquelles il signale des rapprochements : 



« 1" Deean Anipmoor est rapprochc de Anala ou Anal, dicu assyrien-babylonien, ou 

 in-tnm-zu, dicu des Hittites. En realite, il faut lire Andrian-AnUmora ou prince du pays 



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de rimoro (renomme pour ses sorciers) ; 



L 



L 



<( 2*^ Ayiabeleshcy ost rapproche de Ami-Bel ou Bilat, assyrien-babylonien, et Aii-Bel 

 des Hittites. En realite, il faut lire Andrian Anabilisy, que Ton rctrouve souvent sous la 

 forme Ibolisy (arabe Iblis); 



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a 3° Meguddummaleme rcnferme, dit M. Ferares, des traces de Gulal-Arninil des Ass- 

 Babyl. Mais en realite c'cst la transcription d' Andrian-Mihodhialimo^ le maitre du Sud. 



F 



« D'autres etymologies sont aussi singulieres : 



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« Amononqucs (tombc^ux) signific en realite cadavre, et vient non de Tliebreu manoukha 

 (repos), mais du malgaclie /b/io/ca (pourri, reduit en poussiere) ; 



« Andria (Seigneur) vient plut6t du Sanscrit arya (noble) que de Thebreu Adon (Seigneur). 

 Alle, mauvaise transcription dc Flacourt pour alina (nuit), ressemble beaucoup plus au 

 malais malam,, alem (nuit) qui se rctrouve dans fialemana (repas du soir) qu'a Thcbreux 



laila (nuit) ; • 



Mass 



n 



r 



« Philobey n'a rien de commun avec levite car le mot, bien transcrit, s'ecrit ainsi 

 fdohambe-he : filoha (celui qui est en tete), be (grand, important) ; 



^ 



« Mevoreche est unc faute de Flacourt qui ne savait pas Ic malgachc. Nous ^cririons 

 aujourd'hui mivorika^ ce qui veut dire : action de faire des vorika ou charmes, sortileges, 

 prieres. L'operateur serait le mpamorika^ et nous ne voyons pas le rapport entre ce mot 

 et mcbarekh^ tandis que vorika vient directement de Tarabe. 



« Quant aux noms des jours de la semaine, nous ne voyons pas pourquoi ils sont, 

 d'apres M. Ferares, d'origine plut6t hebraique qu'arabe etant donne que ce sont des mots 

 arabes a peine deformes. Talaia^ par exemple, qui se prononce partout talata et non 

 tsalatsa ressemble beaucoup plus a Tarabe Ihaldlhd qvCh Yhehvon sjelisji ; lundi, qui se 

 dit alitimn dans les provinces, alatsinainy en hova, est plus pros de Tarabe alAlhninj que 

 de rhebreu sjenL 



<( En ce qui concerneles mots retenus par M. Ferares du vocabulaire qui se trouve dans 

 rouvragc de M. Julion, ce sont des mots bantous, c'est-a-dire venus d'Afrique, dont 

 quelques-uns sont nettement arabes, comme salam ; d'autrc's se rencontrent dans tous les 

 dialectes indonesiens : viali (mort), et pourrions-nous ajouter, si nous 6tions facetieux, en 

 espagnol, puisque tuer se dit malar. 



r 



« Nous ne voulons pas prolonger outre mesure cettc discussion qui finiruit par devenir 

 fastidieuse et que nous n'avons faite si longue que pour nous rendre aux desirs de 



