LE « VINTANA ^^ OU SORT 



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plusieiirs individiis charges crcxaminer les phases de la lune et de fonrnh- des 

 rapports detailles d'apres lesquels se pressait on so retardait rcxccutioji des projets 

 de la reine. C'est co qui fait que chaque jour a un noin special se rapportant a I'etat 

 de la lune. Ces noras sont geiieraloment arabes, bien qu'on leur substitiie souvent des 

 noms malgaches ou malgachiscs. 



Ceci justifie Fhypothesc d'une superposition de mots et d'idoes et pourrait 

 expliquer, en partie tout au moins, le caractere fragmentaire du vinlana. 



II ne faut pas oublier, non plus, que plus d'une racino malgache a son equivalant 

 en malais, et vintana pourrait bien venir de Mntang : etoile (1). C'cst le mot m6me 

 qui nous occupe, prononce encore ainsi par les insulaires originaires du Sud, par les 

 Tsimihety et nombre de Sakalavos, le h ayant mue en v et encore cola n'est-il pas la 

 regie absolue. II faut notcr, d'aillcurs, qu'un systeme de divination similaire existo 

 Chez les Malais ; rien n'autorise a nier qu'il ne soit passe, en partie, a Madagascar. 



Des mots vintana et kintana est ne mpamintana, assez pen employe dans les 

 regions particuliercmont arrosees ou sur les cotes parco qu'il designe aussi le pccheur : 

 nipamintana, defintaha: hamogon. Fintana pourrait logiquement avoir donne vintana, 

 uiais les deux idees sont si loin I'une de Tautre, qu'on pent en douter, malgre la dose 

 de bizarrerie qu'il faut accordcr a la mentalite speciale dont nous nous occupons. 



Le mpamintana, I'agent du vintana, colui qui le precise, Qst designe de differentes 

 fagons suivant la mauiere do proceder de I'astrologue. C'est presque toujours a une 

 particularite dument observee qu'il devra son nom. 



Le mpizaha est celui qui examine, sous entcndu le ciel, aussi bien que I'affaire 

 dont il parle. 11 semble que sa fonction speciale ^oit de reflechir, en se substituant 

 a celui qui le consulte. 



Le mpanitsali' andro a le monopole du choix des jours fastes ; generalement 

 on dit : nipanandro ou mpanao andro : celui qui fait ou connait les jours. 



Le tsindrian-javaira, inspire par les esprits ou zavatra (zavatra ayant ici le sens 

 <lc divinito infcricuro), est tres proche parent de Volon-jai'afra. L'un ou I'autro 

 entrent en transes par I'attention avec laquelle ils rcgardent un point brillant: la 

 luno, au matin, une etoile, ou encore I'aube naissantc. Ils aidont a la foruiatiou de 

 cet etat semi-hy])notique en jouant de la valiha, ou tout simplement d'un vulgaire 

 accordcon dont ils tirent toujours les memes sons aigres et lancinants. L'olon-javatra 

 s'appuie pourtant tout simplement sur les revcs qu'il fait. 



F 



Les mpaaam-panahy ne sont deja plus que des mpamintana inferieurs, par 

 intermittenco, n'ayant pas meme la valour des mpisikidy. Ces dernicrs. pour tirer 

 leurs horoscopes, doivent attendrc les indications du mpamintana. Parfois ils le 

 doublent. Quant aux ombiasy divers, ce sont des guerisseurs empirifiucs qu'aucim 

 scrupule n'arrete et qui, tour a tour, scront cc qu'on leur demandera d'etre. lis 

 agissent, du reste, en grand secret, dcsirant n'etre pas inquietes, avec une clientele 

 <iui leur est speciale. Ils font souvent grand tort au medecin de colonisation, dont 

 la simplicite de langage et la rapidite dans I'examen n'inspirent pas autant de 

 confiance. 



(1) Petit dictionnairc fran»:ais-malals-hollandais du doctour es sciences Hochivntiner, pago .32 



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