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LE « VINTAI^A ^ GU SORT 



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4. AsoRONTANY. — La deformation primitive donne un sens precis au mot : 

 Sorolia = becher, sarcler ; Tarty = terre, 



Destin de la terre. Un des plus puissants. Les jours Asorontany sont bons pour 

 Ics famadihana, les cnteiTcmcnts. On I'appellera aussi le Vintana maloio on mal- 

 propre, ou encore Vitam-panary, « du rejet ». L'enfant sous ce signe rejettera ses 

 parents, aussi des les premiers jours on I'eloigne de la maison en accomplissant les 

 faditra. On lui fera cadeau d'une riziere voaosy, c'est-a-dire pietinee, en lui disant : 

 Tsy hanosp ny ray aman-clreny hianao, « Tu ne pietincras pas pere et mere ». Le 

 blanc doit dominor dans les faditra. Le danger pour la famille est que les parents et 

 l'enfant soient sous le mdmc vintana : lis s'entretueraient. Cruaute, mecliancete, 

 raiK'une, etc. sont dans ce dostin. Un enfant mort-ne sera enterre atsim-pasana, 

 au Sud du tombeau. Pour un adulte decede il faut une intervention spociale du 

 mpisikidy. 



5. Alaiiasaty ou sata, appele aussi Asorolahy. Asoura, terme arabe, contient 

 I'idee de celebrite. Sata = orgueil, mepris d'autrui. Ala ~ sortir, cnlcvcr. 



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Bestiu de I'orgueil, disent les uns, de corruption disent les autrcs. Tres bon ou 

 tres mauvais suivaut les mpaniiutana, c'est uue question de region, Alahasaty reprc- 

 sentant le Sud, ceux du Nord le croient mauvais, ccux du Sud le contestent, mais les 

 fady senibleut indiquer que chez eux aussi le Sud n'est pas le point specialenient 

 honore. Alahasaty est le destin des gens amhanivoMtra ou an-tsaha, des 'campa- 

 gnards, des bergers. II donne de la richesse non des honneurs. C'est le mois qui 

 fournit les sorcicrs aux charnies les raeillours, mais qui verront tout tourncr contrc 

 oux. Ceux qui sont nes sous ce signe n'aiment pas a sortir la nuit. S'ils no meuront 



= steriles. Pour l'enfant qui vient do naitre, on tue un 

 poulet noir appele solo-paty, « substif iit du cadavre ». 



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6. AsoMBOLA. — Explication par assonnance de : asondrolra = ^'iA(^^^^Y, et do 



momha 



rola ^= argent. 



Destin de I'argent, de tout ce qui sera complet, plein, quel que soient les moyens 

 employes. C'est aussi le destin de la tromperie, de ceux qui n'ont pas une grande 

 intelligence, mais qui reussiront precisemeut a cause do cela. lis auront de I'argent 

 le rechercheront, mais ne pourront pas le gardor. 



7. Adimizana, accepte comme venant de ady = guerre, et de mizana ^ balance. 



Appele aussi : Alakaforo 

 penser k hafi 



d'injustices. 



as potites 6toiles de la balance. Cela a fait 

 haforo = plaintcs, mccontcntcment a propos 



Destin <le la resistance, dit aussi Vinian-danja, « de la pesanteur >. (lourdeur). 

 C'est le vintana des avares, de ceux qui ne sauront pas faire entrer beaucoup d'argent 

 Chez eux, mais I'y conserveront avec opiniatrete. La malediction accompagne ce 

 signe, il s6pare les enfants des parents. Los parents mourront siirement avant 

 l'enfant ; pour oviter le malheur k ce dernier, il faut I'insulter et le maudire quoti- 

 diennem.ent. Adimizana fait dcvenir vioux. 



8. Alakarabo. — Karalo est le noin donne h, une liano et h son fruit (Sak.). 



- Desf in des cultivateurs, enrichit ceux qui sont sous son influence, leur donne de 

 rhoimeur, disent les uns, mais fait mourir jeune, disent les autros, et dans la 

 pauvrete. Et si cela n'est pas realist, c'est qu'ils deviendront vieux ' 



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