DFSCRIPTION DES ODY 





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- OdV SIMPI.E5 ET ODY COMPLEXES 



Un certain nombrc d'ody sont constituos par unc seule cspece <lc pluntcs, ;\ 

 qiioi viennont s'ajouter los adjuvants on ornoments d'lisage. Mais dans la coniposititm 

 de la plupart des anmlottos il cntre plusieurs vegetaiix diflcrenls. quolquefois mC-ine 

 un asscz grand nombre. Les proprietes analogues do chaqno plantc s'addilionnonL 

 alors pour augmcntor la puissance de Tody, quand celui-ci n'cst drsfiiie qn'a un 

 senl usage. Si au contraire chaque vegetal utilise a des vertns tyiit c\ fait dItFcrcntos, 

 leur reunion constituera un ody propre a bcaiicoup d'offets. et capable par exeiiipU' 

 de defendre ses adorateurs a la fois centre les orages et la grclc, cuntre les maladies, 

 contre la famine, centre les brigands. 



On verra dans la deuxieme partie do ce livre des conibinaisons utuKlplcs dc ct- 

 genre. Je nie- contente d'en citcr ici quclqnes-unes, aussi caracteri^^tiqnes (iuc 

 possible. Mais voici d'abord quelqucs ody simples : 



Les ody oritra (contre les foulures), nendra (contre la petite verole), honihonu 

 (contre" la rougeolc), sont faits respectivement avec I'berbe tsimpinunncu I'arbre 

 hazomafana, Ycwhw^ie cimMatij {\). Les ody alaluunisy, ambilazoaa, mahnralkh 

 malsatso sont empruntes aux vogotaux du mome nom (2). 



Voici maintenant des ody d'uno complexite croissante : L'ody raandafo ^contre 

 les coliques) est forme de deux plantes, le nafOzo et le fcTiana (3) ; I'ody ho^.alra 

 (contre Ja fatigue) en utilise quatre : le halem, le tcmierahala. le cmnjoida^uja 

 et le mongolnhij (4) ; et il en entre hu-it dans le fanclravalaliar destine h enipecber 

 les sortilleges (5). De menie un ody contre les sautorelles du clan Bczano/.ano des 

 Zafmdralaza est forme des trois arbres hazolsimUrona, Uazotoliana et hamzo on 

 hazomanilra ; un ody contre la foudre chez les Bara(6) se compose des buitvcgetanx 

 suivants : les arbres landernij, aJiohofoisij, Jmronoanalaca, iahoraho,madiolanllra, 

 Varlmslc andrareza, la liane vaMmainty et la banamj alwndromrnaty. 



^ Quand les plantes sont indiquoes avec leurs noms rituels, on se rend compje 

 immediatoment du genre d'efflcacito qu'elles comniuniquont a I'ody, selon la 

 croyance populaire. D'ailleurs, dans les cxeraplos qu'on va lire, le sens des mots a 

 ete donnc par les malgachos eux-mcmes, qui decrivaicnt les ody. 



debout, il ne sera point parmi les vivants) (8) 



4r 



(1) Tantardn' nt/ Andriaiia p. U3, IIG. 



(2; Voir ces mots. 

 (3) Taniaran' ny Andriana p,* 117. 

 (4; Tantaran^ ny Andriana p. II L 

 '5; Tantaran' ny Andriana p. 1C5. 



V 



(6) Voir Fandemy, valala. , , 



(7) Mot h mot « pas de joie aux Jopreux » allusion au chAtimont nui inenacr it- ^ou 



(8] .Mut h mot « debout non vivant ». 



