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DESCRIPTION DES ODY 



Majunga et dc Maevatanaiia) (1). C'est imo iete en bois sculpte, cle la grosseiir d\ine 

 tete humaine de petite dimension, d'un type m-alais assez nettement accuse, avec 

 line barbiche a poils rares, munie h son extroniito inferienre d'especes de crochets en 

 argent pour suspendre Tattirail (forongo) ordinaire dcs ody. Le haiit est creuse, et 

 dans cette cavite etaient renfermes les bois on ingredients divers qui rendent 

 Taniulette efficace. 



Andriamhavilanitra (la Reine-du-Ciel), est une figurine humaine de m. 20 dc 

 hauteur ; elle reprcsente une femme nue^ coiffee a la maniere des Bara, avec des 

 annoaux anx chevilles (2). Elle porte au cou un collier de verroteries avec un 

 coquillage blanc (felana), et d'autres chapelets de perles diverses en sautoir et autaur 

 des reins ; elle a aussi en sautoir un bracelet d'origine europeenne, en argent et orne 



de faux brillants, Cette amuletle etait repandue jadis h. un assez grand nombre 

 d'cxemplaires chez les Bara : elle protegait contre les dangers de toutes sortes et 

 attirait la richesse. 



Frequemment aussi des figurines humaines en bois, quelquefois en os, sont on 

 bien suspendues aux amulottes en forme de chapelets, ou enfoncees et h demi- 

 engagees dans Tamalgame de bois et d'objets divers remplissant les bouts de corne 

 ou molmra. Le premier cas est relativement rare, lo second est assez frequent, 

 surtout en pays sakalava. J'ai eu I'occasion de voir dc norabreux ody de cc genre. 



Par exemple un moliara saisi sur un sorcier de la region do Kandreho (3) 

 contient, outre de nombreux morceaux de bois brut, deux petites figures en boisdont 

 les tetes seules sont sculjitees avec assez de soin, et des representations en bois de 

 baches et de fusils. Deux do ces haches sont barbouillees de sang. Les tetes humaines 

 out Om. 024 de hauteur, et la corne qui les renferme a m. 25 de long. 



Un autre Mohara (4), egalemcnt sakalava, presentf*, outre les ingredients 

 habituels, et les debris de ciseaux, lames de coiiteaux, hamegons, un^e petite tete de 

 poupee en porcelaine, de fabrication europeenne. Cette ibie est coiffee d'une sortc de 

 bonnet en perles. 



Une troisieme categorie d'ody sakalava nicrite une mention particuliere. 



Ce sont des odilsongodia, destines k retrouver les objets perdus, les boeufs 



voles, etc. lis sont constitues par une grossierc figurine humaine dont la t6te est 

 grosse a pen pres comme une noix. Le corps n'est qu'un tronc cylindrique reconvert 

 d'etoffe, auquel est fixee une sorte de longao armature soujjIo en joncs ou en ecorces 

 de roseaux cousues les unes a c6t6 des autrcs ; quand on tient vertical le corps dc 

 I'ody, Tarmaturo ondule a la maniere d'un serpent, elle est censoe indiquer la 

 direction oil il faut chercher I'objet perdu (5). 



A Tsarahasina, village ancien, aujourd'hui abandonne, dans le district d'Ankazobe, 

 Andriakazobe (le Scignour-Grand-Arbro) etait aussi une statue d'hommc, ornee dc 



I. 



(1) L'exemplaire decrit a ete offert k rAcademie Mal^ache par M. le pastcur Russihon : c/" plan- 

 che IV, flg. 9. 



(2; Planche I, fig. 1 ; coUection personnelle de lauteur, rexemplaire dccrit provient d'lliosy, 

 province de Brtir.ka. 



(3) CoUection personneHe dt: lauteur ; planche X, fi^-. 35. 



(i) CoUection de M. rAdminiafratonr Piorme, chef de !a i)rovince de Maevatanana, plancho lU 

 fig. 2. 



(5) Collection de M. rAdministraleur Pierm^, chef de la province de Macvatanana, planche IIl» 



fig. 5 et 6. 



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