DESCRIPTION DES ODY 



19 



perles, de colliers ct craiineaiix trargeiit. Le iiK^mc sarii;)}', h .Araharirlaxa, noii Itiin 

 de \h, . etait fait' do iictits morcoaux dc bois de 5 ceiUiiuctrcs de long, lies (mi 

 chapelet. 



coriu 



A Amboanjobe (district d\\iidraniasiaa), le sampr RalaifuL^^y (Mun.si('ur-rhunuiio- 

 Idaiic), etait uiie figure dliomme tres frustc, en bois, de la grosseur d'uno cnissc. 



L'ody Andriarnahaibe (Ic Soignciir qui pent beaucoup de ehosos) fnt donno 

 h im ancien roi, du Betsileo dans ley circonstances snivanlos : line fdle ireau 

 {Zazavavindrano) sortit iiii jour dcvaiit lui (Tiiii lac ; clle portait une petite statue 

 eu bois represeiitant uii liomme a cheveux crepus et ^ grosse IHq, avec <lc longs fl<»ig(s 

 gritfus. Elle dit au roi de conpor les extremites des oiigles en bois de la statue, d'en 

 faire un ody, et elle lui indiqua les rites h observer, 



r 



Dans Ic Yoliilcna (district autoiiome d'Aiikazobe), on se scrvait d'lin ody h formo 

 humaine dout il existait d'assez nombreuses emanations. II etait toiijours asso<:i6 

 ^ deux autrcs ody, nommos Ramaroanaka et Ramazavaliita. Liu-mcme s'appdail 

 Rampanarivobe. Tons trois, en.bois, avaicnt la forme Immaiuc : Rainpanarivobo 

 etait male ; les deux autres, femelles, passaiont pour ses cpouses. On les suspemlait 

 dans trois corbcillcs au mur de la case, de fagon que Rampanarivubc fui au milieu 

 de ses deux fenimcs, et on iie couvrait jamais la sobiky oii il so trouvait. 



L'ody Betamba [beaucoup d'obstaclcs) qui protege conlre les brigands los villages 

 du Betsileo, dans la region do Fianavantsoa, apparait sous des formes assez diverses ; 

 quelquefois ce sontdes bouts de bois lies en chapelet ou conserves dans une 

 de boBuf ; ailleurs, h Fanjakana, par exemplo, c'est une figurine en bois ^ forme 

 humaine.- 



A Andreba, ancien village aujourd'hui disparu du district de Manjakandriana, 

 le sampy Ratsimahaly etait aussi une petite figure d'lioumie, tres grossiprement 

 taillee ; 'ct j'ai entend\i parlcr h plusieurs reprises dans le pays Siliauaka d"autres 

 representations analogues du nieme sampy (I). 



Dans le district d'Andramasina il y avait, en des villages assez peu distants I'un 

 de I'autre, dojix emanations du m^me sampy ; mais le Rafantaka dAnibohimarnia 

 etait une fig ire frustc d'liouinie, tandis que le Rafantaka d'Aukadinandriana 

 consistait en deux morccanx de bois tailles en forme de deux aboilles, male ot 

 feraelle. 



L _ 



On trouve d'autres representations animales du meme genre. 



Ainsi Andriamafy (le Dur-Seigneur) etait un morceau de bois apporte de tres 

 loin et taille en forme de caiman. Son i?ardien lavait place au premier ^tage pour 

 qu'il put de la surveiller nuit et jour les caimans dans I'eau (2). 



En Imerina il y avait de nombreuses emanations dc Rabohaza (cclui qui a 

 beaucoup do butin) tres differcntes, tantut k figure dliomme,^ (aniot en petit: 

 morceaux de bois non tailles ; une d'ellos, dans le gouverncment d'llafy, non lorn de 

 Tananarive, representoit, dit-on, un taurcaiL 



(i; inoahibe, a Tmikafatm (district d'Andramasina), Bnhodibalo, h Ainhatonuingn (di^triH d.^ 

 Manjakandriana) ont etc representcs au?^si par dt*s llgurines d'honnuo, 

 {2; RecuoiHi a Aafl>nhidava (di^^trict d'Arivonimanio). 



