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DESCRIPTION DES ODY 



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Lo sampy du dan des Zanakantitra, conserve a Antongombalo (district 

 d'Arivoniniamo), s'appelait Ravololona et avait la forme de I'insecte aquatique 



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« tsikovoka » (1). 



On le gardait dans nn vase de terre plein d'eaii pnisee a nne source sacree. 

 A Mandrosoa, dans le nieme district, il est fady do griller dans le foyer des tsikovoka, 

 parce que, disent les gens, ce petit insecte ressemblc beaucoup a Ravololona, et on 

 croit que « I'insecte est de la famille du sampy ». Si on violait ce'fady, le village 

 pourrait Mre ravage par un orage et les rizieres inondees ou grelee's. 



L'ody Sohatra, cliez les gens cVInosy (province de Farafangana)f etait a la 

 ressemblance cFune tortiie (2). 



A Sambaina, pres de Betafo, dans lo Yakinankaratra, il y avait jadis un sampy 

 en forme de taureau, h. cornes et h queue bifide. Cette amulette avait ete faite pour le 



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roi Randriamanalinibetsileo par un prisonnier sakalava. 



Telle amulette revetait souvent dans la meme region des formes tres different^s. 

 Ravololona, un des principaux sampy imermiens, et probablement k Torigine 

 ody du clan des Zanakantitra, apparait k Mandrosoa et a Antongombato (district 

 d'Arivonimanio) sous la figure d'un insecte tsikovoka; a Manankasina (district 

 d'Ankazobe), il est constitue par deux morceaux de bois gros comme un bras d'liomme ; 

 a Masindray (district d'Andramasina), par trois bouts de bois, dont un plus petit 

 que les deux autres; k Antenimbe (district du Kitsamby), a Ampauanina (district 

 d'Andramasina), h Mahabo et k Ankadisarotra (district d'Ambohidratrimo), il est 

 forme de petits morceaux de bois enfiles en chapelet dans line cordelette; k Sabotsy 

 (district de Moramanga), il est represente dans chaque case par un morceau de bois 

 unique, 



Quand Tody est forme de deux morceaux de bois assez gros, soit frustes, soit 

 sculptes, il n'est pas rare qu'on Tappelle ody mivady, c'est-k-dire ody formant iin 

 couple ou une paire. C'etait le cas pour le Ravololona de Manankasina (district 

 d'Ankazobe), le Rafantaka d'Ankadinandriana (district d'Andramasina). Le Rahodibato 

 d'Ambatomanga, raconteM. Mondain (3), se composait de deux petites statuettes de 

 bois noir, longucs a pen pres comme le bras et representant, un homme et une femme. 

 Ces deux idoles ont ete decrites par un missionnaire anglais qui les a vues en Tannee 

 1822 : « Le dieu et sa femme etaient de meme grandeur, tous deux peints en noir et 

 ressemblant a nos poupees, mais pas si jolies; deux petits morceaux d argent 

 formaient les yeux ; une tache rouge et blanche indiquait la place du nez et de la 

 bouche ; leurs cou et leurs corps etaient converts de petites pieces de bois enfilees 

 comme des perles, toutes de dilferentes grandeurs » (4). Le menage d'ody a meme 

 I>arfois un enfant, c'est le cas pour le Ravololona de Masindray ; Ravololona etait le 

 nom de la mere, le pere s'appelait Rafohitanana, le plus petit ody, I'enfant, n'avait 

 pas de nom particulier (5). 



;i) II y a un insecte noir tsikovoka (lui vit dans I'eau, et un autre assez semblablo, niais de plu^ 

 petite taiUe, qui vit dan.s les maisons. 



(2) Cest le nom meme de Tody: tortue ge dit sokatra on mal^ache. 



(3) Iddes TCfigieuses des Ilovas, op. cit, p 85, 



(4) ETtrait d'une relation ecrite sur un sejour accompli a Madaoascar entre left annee.'y iSi2 et iSi^ 

 {BuUelinde VAcademie MalQacke, 1011, p. 113). 



(5) Voir encore Ramanoniarivo Rampanarivobe (qui etait triple et avait deux femmes). 



