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DESCRIPTION DKS ODY 



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dans im ody contre la fieyrc (1). Pour Yodi-kasoa, on utilise la terre prise h un 

 endroit oil nn chien s'est conche en boiilc ; pour Vodi'marciriri'javalra) celle sur 

 laquelle une poule a couve. Par un effet dc magie sympatliique la terre prise dans 

 remprcinte du pas d'un chat aide un voleur a sortir furtiveinent d'une maison ; 

 la terre prise dans les traces d'un sanglier est employee dans les ody des chasseurs* 

 Le sable fin et blanc, depose par les eaux et qui sert dans une des especes de 

 sikidy (2), entre aussi dans la composition de quelques ody : on a vu, au chapitre II, 

 les rapports d'origine entre les ody et le sikidy. 



■ L'eau utilisee dans certains, ody n'est pas prise indifFeremment : tantot c'est de 

 Teau courante, de Teau vivante comine disent les malgaches, tantot, au contrah^e, 

 c'est de Teau stagnante, par example de Teau de pluie ayant sejourne sur un ch^min^ 



Certains elements magiques sent empruntes aux arbres et aux plantcs, mais 

 figurent dans les ody h cause de leurs rapports mysterieux avec d'autres 6tres ou 

 objets, et non plus en tant que vegetaux ; la preuve en est que Tespece de la plante 

 importe pen. C'est ainsi que les mpanao ody emploierit les racines d'un arbre place 

 sur un chemin ou passent des homines riches (3) (dans un ody pour procurer la 

 richesse), des morceaux de bois detaches du mortier h riz (4), un morceau d'arbre 

 deracine par TeaUj les raclures d'une navette de tisserand, d'un pilon kriz, d'un lit, 

 du seuil de la porte, d'un bfiton d'aveugle, le bois d'une pirogue, le bois d'une 

 allumette brulee, les debris ligneux trouv^s dans un trou de serpent, ccux extraits 

 de Festomac d'un caiman, les morceaux d'un arbre foudroye, les feuilles d'un arbre 

 isole, le bois du brancard ayant Servi k transporter un mort. 



Dans iin remede antaimorona, destine a faire grandir un enfant chetif ou h faire 

 engraisser nne personne trop maigre, il entre un morceau d'un bois que le malade 

 a lui-meme retire du fond de l'eau (5). 



II faut citer encore, dans le meme ordre d'idees, I'utilisation des pierrcs trouvees 

 dans I'estomac des poules, des morceaux d'une roche frappee par la foudre, mais 

 non brisee. 



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Lcs animaux lournissent, eux aussi, une ample contribution d'clements magiques 



Par exemple les dents de caiman retiennent bien ce qu'elles accrochont, a ce 

 titre ollcs pouvent figurer dans les ody de richesse. D'autre part elles dechirent 

 et detruisent ce qu'elles tirent, elles conviennont done egalcment aux maleficcs. 



Les pattes de chat, incorporees h un ody de lutteur (G), feront que I'liomme 

 restera toujours ferme sur ses pieds, de meme qu'un chat, degringolant d'un toit, 

 retombe sur ses pattes. 



Les ergots du^oq, animal batailleur, seront utilises dans une amulette destinee 

 aux soldats (7). Dans un ody de fecondite, on mettra une reine d'abeilles (8) ou les 



(1) Tantaran' ny Andriana, p. 121. 



(2) Ce sable est ap\)i:U Volontsikidy. 



(3) Foio-kazo andaian' ny mpanan-karena (Voir falifjcko), 



\A) Dans les odi-tandvoko, pour proteger contre les coups de corne, peut-etre parce que le 

 mortier revolt continuellenient les coups du pilon, sans en etre endonmiage. De meme, Tody Maha- 

 ribelf/, qui garantit contre les coups en general, comporte un morceau de for pris k une enclume. 



(5) Manuscrit Antaimorona, A, premiere serie, p. 6, 



(6) Voir tolona, 



(7) Bafehilefona. 

 (R) Famerenana. 



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