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DESCRIPTIOiN DES ODY 



sains et saufs chez eux ; nous offrons les malainiisaraka (1), c'est pour que notre 

 famille ne se separe pas ; nous offrons ce qui a atteint la vieillesse, c'estpour que nous 

 ratteignions aussi ; nous offrons cc dont le pere et la mere sont encore vivants, c'est 

 pour que grands et petits vivent longtemps ; nous offrons le ramifaritra, c'est pour 

 sanctifier ce que nous faisons ici ; nous offrons la vilia tsy maty, c'est pour que reste 

 en sante et en joie le malade gueri ; nous offrons Feau de la source intarissable, pour 

 que notre vie ne tarisse pas plus que cette source ; nous offrons le maheriarivo, c'est 

 pour atteindremille annees ; nous offrons le hasina, c'est pour sanctifier les andriamani- 

 tra, sanctifier lesancetres, sanctifier lesvazimba I Cesoffrandes que nous faison nous 

 porteront chance et boiilieur, nous feront proteger par les andriamanitra et les 

 ancetres I.» 



Le vicillard qui a cite cette priere, a ajbute le commentaire suivant : « Toutes ces 

 offrandesne sont pas recllement offertcs, mais enumerees simplement. Delate dicton: 

 « Prononcer pour la forme comme dans les offrandes » (2). II faut faire cette cerenio- 

 nie comme elle est dite;on ne peut ni ajouter ni supprimer rien;d'oii le dicton: 

 « Offrir un mouton qui ne soit pas de la couleur (dite), c'est aggraver la maladie » (3). 



it 



Orneme.nts d'argent 



Comme les vakana, et plus souvent meme que cellcs-ci, les ornements d'argent 

 apparaissent comme des offrandes. I)u reste toute offrando a dans une ccrtaine 

 mesure le pouvoir de donner laliasina, c'est-a-dire la consecration aux etres ou aux 

 objets. Tels ornements d'argent, par exemple les aiguilles, les hamegons, les baches, 

 les boeuf§, ont, k cause deieur forme, une vertu magique particuliere', et ils entrent 

 h cc titre dans la composition des od}-. Yoici du reste ce qui est dit dans le Tantara 

 ny Andriana, au sujet des parures d'argent fabriquees par les orfevres malgachcs : 



« Tons ces objets faits par les anciens, ils les destinaient a parer lours personues, 

 a conserver les sampy, a etre des . sikidy ou sorts qu'on porta au poignct, a 

 accomplir les vcbux aux sampy, tel etait leur usage » (4). 



Jadis les Malgaches les fabriquaiont dans leur pays, avec des lingots ou des 

 monnaies d'argent fondus. Aujourd'hui, ceux qui restcnt en usage sont prcsque 

 tous en m6tal blanc et importes d'Europe. Au zoma de Tananarive, on les vend 

 an poids; ils valent fr. 60 k fr. 70 les 10 grammes. 



,, Les principales ospeces (5) sont les suivantes : 



Atsipilavaka. — Bisques d'argent (6), de dimensions tres variables. Les femraes 

 betsileocn portent suspendus k une tresse de leur chevelure, sur la nuque. Au- 

 jourdhui lis sont remplaces par une piece d'argent monnave, une piastre par 



(1) Malaimisaraka : qui refuse de se separer 

 (2j Tonoiiim holo hoatra ny sorona. 

 (3) msoron' ondry ls>j volony ka mankaloza ny aretlna. 

 tcnalvralT.L7a f,?c""''''' ^^ '^^/i'^^ "^ nanaovarC ny ntaolo azy rehetra dia hatao firavaky ny 



cWrencoTliP^ h'- "" * ^^'" ^^ I^^"^ pratique ; logiquoment il eut Ite preferable de Icb 



?fi\ n,? H •?', 1?''^^^^'' ^"^''^'^■'^ '^^ chevilles, etc.. 

 (6) Ou de metal blanc ; cette note s applique k tous les objets decrits ci-dessous. 



