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CLASSIFICAllON 



A partir du moment oil la reine Ranavalona se convertit an protestantisme, en 



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1808, on peut dire que tons les ody devinrcnt officiellement ody ratsy ; la plupart 

 furent persecutes, qiielques uns fnrcnt simploment toleres. Co point de. vue n'a pas 



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change depuis la conquete frangaise, car c'est par los ody que se maintiont et se 

 propage rinfluence des sorciefs, prejudiciables an i)rogTes de la civilisation. Mais 

 de la confusion des' ody tsara et des ody ratsy, il est resnlte une consequence 

 inattendue : les bons ody, que favorisait jadis Andrianampoininierina, ont disparu 

 devant les remedes de. nos medecins ou de nos veterinaires^ et d'une maniere 

 generale devant les precedes nouveanx introduits par nos soins, tandis que les 

 mauvais ody, interdits sous Tancien regime, ont eu sons notre domination un regain 

 de i)0pularite; ils ont gagne d'autant plus de terrain que jadis ceux qui les propageaient 

 etaient punis dc mort, lorsque TAndriana donnait Tordre d' « exterminer les rats», 



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c'est-a-dire de sonmettre a Tepreuve du tanguin et de motfre h mort les sorciers (1). 

 Aujourd'hui les faiseurs de sortileges s'en tirent avec quelques mois de prison ; 

 aussi sont-ils plus nombreux peut-etre que sous la royaute hova, du raoins dans 

 certaines regions, Mais ces mpamosary ne connaissent plus les veritables traditions 

 des mpanao-ody d'autrcfois. / 



L'examen des principaux noms g6neriqnes donnes aux amulettes, les quelques 

 ren&eigneiaents fournis par la tradition malgaclic et conserves dans les contes 

 populaires et dans le Tantara .ny Andriana, Teti^ide cnfm des documents que j'ai 

 pu moi-memo fecueillir, m'ont amene a etablir pour la classification des ody les 

 rubriqucs suivantes : < 



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A. 



ODY TSARA (BONS) 



I. 



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Ody pour la conservalioii de la ine 



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1" Contre les maladies ou blessures. 



2"* Contre les morsures ou piqiires des petits animaux, surtout des inscctes. 



Contre los maladies causees par les esprits. 



4° Contre les malefices des sorciers." 



5° Contre les accidents ou maladies provenant de la violation des fady. 



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II. 



Ody pour la protection du riz 



C>^ Contre les intemperies. 

 7'' Contre les animaux. 



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III. 



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Odjjpour la defense de Vhomme ct du clan, imur la protection , 



de la maison ct du village 



8<* Contre les ennemis, les fusils, les sa^aies. 



9° Contre les voleurs. 

 10° Contre les animaux danffercux. 

 IP Contre I'incendie. 



IV. 



Ody de richesses et de chance 



12° Acquisition ct conservation de la richessc onp-cneral. 

 13° Focoudite des animaux; accroissemciit des troupeaux. 



(1) Tantara n>j Andiiana, p., srj. 



