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CLASSIFICATION 



iemlriliatolia, isongodia, raodia, roriha^ tarafra^ vaJiinialka, mampandry^ etc., 



ainsi que Ics ocly fitia (sortileges d'amoiir), spccialement mentionnes commc clangereux 

 >et malfaisants(l). 



Par conlre, « lesfanafody », ecorces, racines at feuilles, qu'on pent acheter 

 dans les marches, sont fres nombreux ; ils sent livres au i^iiblic par les mpisikidy 

 (interpretes dii sikidy), les mpanaohilsaliandro (ceux qui devoilent la transgression 

 des jours c'est-a-dire qui indiqucnt quels sont les mauvais jours), les r/i^anao- 

 /5mrfrf?/?r(n6f>"y (ceux qui operent par I'oppression dans le sommeil, c'est-a-dire par 

 la possession dans un songe), les mpanaotsindrivazirnha (c'est-ii-dire ceux qui 

 agissent a la suite d'une possession en songe par un vazimba), les mpitahiry sampy 

 (gardiens des sampy) et les m2><^>i^ndro ^indicateurs des jours). Ce sont ceux qui 

 pouvent les faire et qui les yendent au marche. « On y trouve les odimosav inolona 

 (ody destines k annihiler les sortileges) «, ct en plus des ody guerisseurs de maladies, 

 et des ody protecteurs du riz et de la ricliesse. 



« Tons ces faiiafody vendus au marche etaicnt d'abord examines par des 

 personnagcs iniportaiits, car autrefois on on vendait sans demandcr la permission, et 

 il y en eut de mauvais. 



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Andrianampoinimcrina paria ainsi au peuple assemble (2) : 



C 



« Voicicequoj'ai a vous dire, 6 hommes sous le ciel. Pour ce qui rcgarde les 

 marcliands defanafody, ils ne pourront vendrc s'ils n'ont auparavant subi Tepreuve 

 du tangcna ; pcut-etre trompent-ils le peuple, peut-etre ,sont-ce des ody ratsy qu'ils 

 vendent; il faut done leur faire subir I'eprcuve ». 



r 



« Voici ce que je vous dis h vous niarchands d'ody, ajouta Andrianampoinimerina, 

 si vous vendez au marche des ody mauvais, des ody pour tuer les gens, des ody 

 pour fromper le peuple, quiconque agira ainsi, je le ferai moiirir ». 



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Et, pour qu'au marche tous, meme les plus pauvres, puissent se procurer les 

 bons ody, guerisseurs des maladies, Andrianampoinimerina ordonna qu'ils fussent 

 soit Ycndus pour de I'argent, soit au besoin echanges centre du riz. 



pour un simple synonymc de ody. 



11 n'est pas inutile d'insister siir cetto categoric des fanafody. Ce mot fanafody, 

 qui s'applique aujourd'hui aiix remcdcs vendus dans les pharmacies, designait jadis 

 et designe encore toute une classe d'amulettes ; c'cst a tort qu'on le prcnd quclqnefois 



les pratiques utilisees pour eloigner ou prevenir 

 une souillure ou un malefice : Jmmfocly (fana(ana-ody) c'cst done le moyen de 

 lutter contre les sortileges, I'antidote des ody mallaisants. A chaqne ody mahcry 

 correspond un fanafody, qui le neutralise ou I'annihile. Ces remedes sont souvent 

 designes par les appellations suivantes : 



An 



Fanala (maniere d'enlever). 

 Fandemy (maniere d'affaiblir, d'atienuer). 

 Fandresy (maniere de venir c^ bout de). 

 Famlravalana (maniere de d^truire les choses obliques) 



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(1) Tantara ny Andriana, pp. 7ol et 811. 



(2) Tantara ny Andriana, pj). 028 et 921). 



