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COXSERVATIOX DES ODY 



et iiu coq. Le sarapy Ramaliavaly faisait rctrouver les choses perdues on volees a 

 Ambohimiarivo, province dii Vakinankaratra, son gardien ne se faisait payer que si 

 la consultation etait suivie de succes ; on lui devait alors soit le tiers de Tobjet, 

 soit lino somme d'argent equivalente. Vodivaralra (contre la grele et le tonnerre) 

 Taut couramment h\ 60 ou Ofr.80 cliez les Bczanozano des environs de Moramanga. 

 mais il est d'usage de donncr en plus line grossc aiguille ct un de a coudre. Chez les 

 Antaimorona, le prix de la consultation varie naturellement selon la reputation de 

 Tombiasy : le tarif moyen est de 1 fr. 20 pour les formules magiqiies roiilees en 

 forme de cylindre et qu'on porte suspendiios an cou, et do fr. 20 soulement pour 

 les remedes courants contre les coups, les blessures, les piqiires d'insectes, etc. 

 Quand un Betsiieo (1) en veut a quelqu'im, il va trouver le mpimasy qui detient un 

 fanony ou un tolokararaka, lui paie d'avance fr. 25, mais lui promet uiie piastre, 

 l)ayable apres la mort de son ennemi. Cliez les Sakalava, le tarif est plus eleve : on 

 donne couramment un boeuf au sorcier pour la vie d'un homme. Les fenimes Tsinn- 

 hcty dans la region de Port-Berge (Province de Majuiiga) se servent presquc toutes 

 de Vodi-frambona pour proteger les nouveau-nes contre les maladies. La mere donne 

 i fr. 25 au sorcier en prenant I'ody ; mais elle doit le restituer au moment de sevrcr 

 Fenfant, elle paie alors une nouvelle somme de 5 francs. 



Les gardicns des ody tribuaux tiraient tons de leur gardicnnage de veritables 

 revenus : dans beaucoup de villages, cliaque habitant devait donncr, au moment de 

 la r^colte, une demi-raesurc ou une mcsuro do riz au gardien de Tody protecteur^ dn 



, riz. S'il s'agissait d'un ody basy, chaqiie soldat, avant de pariir en expedition, 

 remettait une somme determinee au mpimasy en ecliange de reinanation on des 

 raclures de Tody, delivrees par celui-ci. De menie h I'occasion des ceremonies en 

 I'honneur des grands ody, une bonne part des olTrandes et de la chair des victimes 

 allait naturellement a I'ombiasy. . 



GONSIiRVATION DES ODY 



Le lieu des ody 



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L'endroit oil doivent etre conservecs Ics amuletfesn'est pas abandonnc au caprice 

 de chacun, mais fixe par des regies tres precises. A ce point de vue, les ody sedivisent 

 en deux categories : ody portatifs, qui ne quittent pas la personnc de leur possesseur, 

 et ody places dans la maison ou dans quelque autre lieu fixe. 



Les ody portatifs sont innombrables : ils sG portent en colliers, en bracelets, ^ la 

 ceinture, sur le front, dans la chevelure ou encore lies ou dissimules dans quelque 

 partie du vMement. Les formulaires des sorciers Antaimorona indiquent minutieuse- 

 ment tous ces rites. Le cas le plus frequent est celui do I'ody porte en collier : tantot 

 c'est une soratsy (formule magique roulec en cylindre et suspendue h une ficelleh 

 tantot ce sont des bois enfiles daus un collier avec des perles et des ornenients 

 divers, ou enfermes dans un petit sac minuscule on ctoffe do couleur ritnellc 



(1) IWgion d'Anibositra. 



