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LES GARDIEXS DES ODY 



Souvent c'^tait la maison du gardien qui servait do case sacree ; mais, par 

 cc fait qTrelle abritait un ody celebre, elle etait Tobjet de rites particuliers. Dans 



la case dii gardien 



de Tody fehilefoha 



chez les Bezanozano, on 



pntrait le pied droit en avant, et on se prostcrnait devant le pilier central oil etait 

 suspendiio la corbeille renfermant I'idole. Le port d'un chapcau qiielconque 6tait 

 interdit. 



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Le tokamhony, ody des rois Antambahoaka et Antcony (1), et le lamt/oJiamMna, 

 ody des rois Tanala de I'lkongo, etaient gardes dans la case royale par le roi 



lui-meme ou par un do ses proches parents. Certains ody exigeftient, comme la 

 Vesta des Romains, qu'un feu pcrpetuel fut entretenn dans lour case. . 



La maison sacree portait ordinairement le nom de tranonjavatra ou ttYtnonJa- 

 vamasina (maison de I'etre on maison de Tetre sacre) ou encore de tranomalaza 

 (case celebre) (2), on tranolje (grande case) (3). 



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L ody des rois Tanala ou lambohambana etait conserve, naguere encore, dans 

 plnsieurs villages de I'lkongo : Sahalanony, Anivorano, Fort-Carnot, lamborano, 

 Antaranjaka, Tamotamo, Amhatofisaka. Get ody, appele aussi /to^*«i-l/, est constituc 

 essentiellement par les dents canines des rois morts, enfoncees dans une dent de 

 caiman et gardees dans un petit sac en soje rouge, place lui-meme dans une 

 corbeille tressee par une jcune HMq dont les seins commencent c^ pointer. La 

 corbeille est deposee sur une planciiette fixee a la parol dans le coin des anc^tres. 

 Le tranobe, ou case royale, ou case de I'ody, porte aux deux pignons de longues 

 cornes en bois ; elle est plus grande et de construction plus soignee que les autres 

 cases. II est interdit de cracher dans la tranobe, d'y entrer avec un cliapeau ; les 

 strangers n'y sont pas admis. On doit y penetrer en marchant sur les genoux et 

 les mains, et en sortirde memo li reculons, car il est interdit, k peine d'une amende 

 d'un boBuf, de montrer k I'ody son dos ou sa nuque. Le feu doit y etre entretenu 

 j'erpetuellement. Les boeufs sacrifies au lambohambana etaient attaches au fatora, 

 ou poteau taille en pointe et plante devant la porte Est de la case sacree. Le premier 

 sang des victimes, recueilli dans un bambou, servait h arroser les parois et le toit 

 de la tranobe. 



LES GARDIENS DES ODY 



11 s'agit des ody ayant acquis une personnalite d'idole et k fiui un village entier 

 ou les gens de toute une region vionnent domander aide et protection. 



Les gardiens sont souvent les descendants do Tinventeur de I'odv ou du premier 

 possesseur, ou bien, a la mort du gardien en service, ils sont designes par I'ody 

 lui-meme en un reve. 



Chez les Sihanaka, a Ankazotsaravola (district d'Ambatondrazaka), I'ody Jmlai'Olo. 



lorsque son gardien etait sur le point de mourir, apparaissait en reve k un autre 



h qui il ordonnait de venir le prendre, et I'homme etait oblige de s'executer sur 

 le champ. 



(1) Ambohitsara, province de Manaujarv : Andemaka district de Vohipeno ; Vohilava et 

 Ampasimanjeva, district de Loholoka .* r /^imtmaKa, uisirici ae \onii^i 



(2) Par exemple Imlavola, tsimahalahy, misosa. 



(3) Lambohambana. 



