CONSECRATrOX DES ODV "^^^^^^^^^■J^^^^B' 103 



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I.e mcme ody poiiTait avoir des jours differents, selon Ics clans ct les villages. 

 Ainsi, Chez les Sihanaka et les Marina du district de Ma'njakandriana, los jours do la 

 celebre idole Tsiniahalahimanjaka etaicnt les suivants : 



LOCALITES JOURS FASTES JOURS NtTASTES 



Ambohimanga Linuli, niercredi Dinianche, mardi, jcudi 



Ambatondrazaka Mardi, vendredi Jcudi, dimanclie 



Amparafaravola I^undi Samcdi 



Antanambe Mardi Samcdi 



Ankorombe Mardi Samcdi 



Ambohitrolomahitsj Lundi, mcrcrcdi - Jeiidi, dimanchc 



COXSECRATIOX DES 01)1 



Potits ou grands rites ont pour objct de sanctifier Tody, c'est-a-diro de lui 

 donncr de refficacite et de la puissance, de conserver, d'augmenter son ^nergie, sa 

 Tertu {hasina). La sanctification [fanamasinana] vivifie Tody, connne la nourriture 

 entretlent la force d'un animal. Elle donne a Tody sa vertn en qiielque sorte divine, 

 ainsi que Texplique un commentaire cite par le Pere Callet dans VlIlHoire dcs 

 Rois (1). « C'est leur consecration qui faisait autrefois Andriamanitra » (c"cst-a-dirc 

 transformait en dieux les racines d'arbres avec lesquelles on fabriqnait les sanipy). 

 Le rite le plus ordinaire de la sanctification, cclui qu'on acconiplit au jour fastc ua 

 certain nombre de fois par mois, et qui est le preliminaire de toute utilisation dcs 

 ody, consiste essentiellenient en ceci : on oint I'ody avec de la graisse,de riiuilo on du 

 niiel, on briile de I'encens de fagon h ce que la fumee impregne Tamulette, et on 

 prononce une formule rituelle ou priere ; ensuite on accomplil les riles indiques pour 

 I'utilisation de chaque ody particulier ou de chaque categoric d'ody. Ainsi on enterre 

 des parcelles de certains ody mahery sur le chemin de la personne qu'on vcut fairc 

 moiirir, on fait boiro Feau consacroe par I'amulettc au malade qu'on vent guerir do 

 telle maladie, on porte sur soi un morceau de iel ody qjii doit prutcgcr contre Ic 

 fusil, la hache ou le couteau. Mais tons les modes d'utilisation, infiniment varies, 

 sont prepares par le rite banal de la consecration ou de la sanctification (2) de I'ody, 

 caracterise par Tone lion, la fumee de rencens et la priere. - 





ONCTION 



L'onction est faite avec de la graisse,_de Fhuile ou du miel. Aussi les ody, h la 

 suite des onctions repetees, prennent une teinte brune ou noiratre, une consistence 

 plus ou moins visqueuse, et une odeur plutot forte ct m6me nauseabonde ; parliculie- 

 roment ceux qui sont inclus en des comes se trouvent amalgame^ par une sorte de 

 pate brune faito de corps gras et de ponssiere, qui n'est pas sans en rendro le 

 maniement assez desagreable. 



(1) Tantara ny Andriana, vik 11% 180,... natao AndriamanUra ny fanasinan* azy taloha 

 manasina anaoizahay, AndriamanUra. 



(2) Fanasinana. 



