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CONSECRATION DES ODY 



La graisse pour les onctions est i^resqiie exclusivement de la graisse de boeuf. 

 La graisse de pore est interdite. 



L'huile employee est toiijours rhiiile de ricin (1)'. Le ricin tres comrnim a 

 Madagascar sert h fabriqiier une huile tres foncee qui, a ma connaissance, n'est utilisee 

 que pour les amulettes ou comme produit pharmaceutique local. 



Le miel est, suivant le cas, du miel sauvage on du miel pris dans une ruclie (2). 

 II est presque ton jours specifie qu'il faut employer du miel d'abeilles encore 



Yivantes (3). 



L 



ENCENS 



Les fumees odorantes {emboJia) destinees h encenser les ody sont quelquefois 

 produites [simplement par de la graisse de boeuf, et le plus habituellement par la 

 resine parfumee du ramy (4). 



On fait briiler cette resine, qu'on enflamrae a I'aide d'un charbon pris au foyer, 

 soit dans un petit fanaovanjiro (5) malgache, soit dans une.cupule de pierre, de 

 terre ou de fer-blanc, soit memo sur une pierre plate. On tient Tody suspendu, ou 

 encore on le balance au-dessus des fumees du ramy, de fagon h ce qu'il en soit bien 

 impregne. 



PRIERES 



Les prieres varient naturellement selon les ody et scion les traditions locales. 

 Le nom generique do ces formules rituellcs de consecration est tsilsiJia (6). J'en 

 citerai quelques-unes h titre d'exemples. . 



■ Une des plus simples et des plus caracteristiques est celle traduite au 

 commencemment du Chapitre III et empruntee a YHlstoire des Rois^ En voici 

 d'autres. 



Consecration de Vodij afo 



On remplit d'eau un van, et on chauffo cette eau en y plongeant le fer cFune 

 angady usee, chauffe k blanc. On baigne ensuite la corne renfcrmant Tody, on 

 I'encense et on fait lo tsitsika : 



« Sois sacr^ (masina) ! Protege la case ! Enipeche le feu de I'attcindre ! Veille 

 continuellemcnt sur elle ! Que le feu ne la consume pas, ni lo jour, ni la nuit. Protege 

 la contre le feu, car toi seul peux le faire » (7). 



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(1) Tseroka. 



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(2) Tantcly remhij, tantely ompiana. 



(3) Tantely velon-dreny. Cette recommandation peut paraitre au premier aborcl extraordinaire. 

 Ene s'explique par ce fait que beaucoup de tribus se procurent frequemment du xiiiel en ecrasant 

 une ruche entiere, telle quelle, avec sa cire et ses abeilles. 



'(4) Le ramy {canarium madagascariense) de la famille des buseracees, est un grand arbre a 

 tronc elance, commun dans les forets de Madagascar, II donne une belle resine, abondante, assez 

 parfumee, qu'on vend sur tous les marches. 



(5) Lampe malgache primitive, formee d"un pied supportant une cupule dans laquelle on brule 

 de la grai>;se. 11 y a des fanaovanjiro en terre, en bois, en fer et memo en pierre tendre- 



(6) Au moins chez les Merina. On appelait tsitsika par cxemple la formule destin^e h donner le 

 hasina h Tenfant dans la ceremonie de Ja circoncision, au tangena dans les ordalies, aux ody dans 

 leurs emplois divers. 



(7) Consecration de I'ody afo, chez les Merina, a Antauamalaza, district de Manjakandriana, 



