COXSECRATION DES JY 



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Fouler la foiTe oii a ete enterre im ody on line parcelle d'od3% c'est s'exposer h en 

 subir Ics effets, bons ou mauvais. Le famato chez les Betsileo est enterre sur la place 

 de village, le hazaribe chez les Antaimorona dans le pare a bceufs. Chez les Iraerinicus 

 on enfouit communement I'ody mahery sur le cherain habituel de la personne h qui 

 on veut uuire. , . 



L'action peut meme etrc produite a distance, soit par transfert des molecules et 

 de la vertu de Tody, soit par son simple aspect, 



On se sert d'animaux comme intermediaires, pour faire agir k distance certains 

 ody. J'ai cite le cas d'ody mahery qui agissaient sur leur victime par rinterniediaire 

 de sa poule, de son cliien ou de son boeuf (1), d'ody fitia communiques par une 

 libellule ou un oiseau; des procedes analogues servent aussi pour les ody bienfaisants. 



Par exemple, pour detourner les sauterelles avec Tody valala (2), on prend deux 

 sauterelles viva'ntes qu'on frotte avec les raclures de Tody, puis on les porte sur 

 une coUine non cultivee et on dit: \ 



« Sauterelles ! voici .vos parents. Reveillez-vous. Soyez pretes a les suivre sans 

 delai. Et vous, allez vous en vers les pays oh on no cultive pas de riz ». 



Ensuite on agite son lamba et les sauterelles s'envolent. 



L'action peut 6tre produite par la simple vue de Tody. 



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Le &aomfor?7,'« des Betsileo est un vu _ 

 cache des ody mahery, puis on I'abandonne au fil du courant ; celui qui I'apergoit le 

 premier en subit aussitOt rinfluence, et, fut-il un homme fort et sain, tombe malade 

 d'une maladie incurable. 



Le retifttm est un ody mahery tres euiploye chez les Bara et les Tanala.^ On 

 enduit avec les raclures de 1 ody ses propres sourcils, ses doigts, ou I'extremite de 

 son baton ; puis, quand on rencontre son ennemi, on le regarde fixement en remnant 

 les sourcils ou en tendant vers lui le doigt ou Textremite de la canne; des que la 

 personne visee voit la chose ointe avec I'ody, elle est atteinte par la maladie. 



L'eflet est parfois plus mysterieux encore : par exemple les Sakalava de la region 

 de Sitampiky, pour utiliser* I'ody isitradadfmantsana, en prejinent une parcelle 

 qu'ils fixent h la pointe d'une sagaie et lexposent au feu ; quand I'ody produit de 

 i'ecume qui tombe par terre, la personne visee meurt, a quelque distauce qu'elle se 

 trouve. • 



VlUsioire des Rois explique comment certains mpisikidy \olent avec I'ody 

 taratra (miroir) I'image ou rombre des pcrsonnes; ils peuvent ensuite tuer ou rcndre 

 malades les gens dont ils detiennent I'ftme en quelque sorte (3). 



EAU CONSACREK 



Tres fr^quemment I'ody sert a consacrer de I'eau qu'on utilise ensuite soit en 

 aspersion, soit en onctions, soit en boisson. On ne prend pas de I'eau quelconque, 

 mais on observe des rites souvent compliqu6s pour se procurer cette eau : c est le 



(1) Baku chez les Marofotsy et les Sakalava. 



(2) Chez les Merina h. Antananialaza, district do Manjakandriana. 



(3) Tantara ny Andriana, l^. 109. 



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