CONSECRATION OES ODY 



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« Descends, Zanahary, qui es le maitre dc toutes clioscs, et toi, Foudrc, Ic roi 

 dii ciel. Je suis venii ici pour consacrer Tody, et selon Fusage je fais les ofTrandes-. 

 On ne m'aime pas, iriais on me detestC;, et on me considere comine rien. C'est 

 pourquoi je yions te c'hercher, ody saint, pour faire monrir ines onncmis, coriime 

 meurt aujourd'hui ce coq ». 



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On prend les racines et on les place dans une otoffe rouge, rour sc servir de 

 . Tody, on le sauctifie avec de Temboka. Puis on endnit des rnorcoaux de manioc 

 avec les raclures de Tody et on les projette dans la direction de la case visec, sur 

 lequelle on vent faire tomber la fondre. 



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Le Fa7idemi7nbaratra^ on maniere d affaiblir, d'emoussor Ta foudro est la defense 

 contrerody precedent. II se compose de tongotsokona, de tsienimposa, d'alakaoiis!/, 

 de Tnarotampona^ de raviniongotra. Avant de recueillir ces planfes, on depi)sc 

 an pied de chacune d'elles une piece de fr. 20 en arg-enf. Rejitr^ dans la niaison, 

 , on met les ody dans une assiette pleine d'eau. On sanctifie les ody, puis on incise 

 la langue, le creux de Testomac et les gros orteils de tons ceux qui veulenf i»rendre 

 le fandemy, et on oint avec les raclures d'ody. 



Le jour consacre pour ce rite est le dimanche. Pendant tontc cette jouruee 

 on ne doit pas regarder les femmes, ni avoir de rapports sexucls avec aucuno. 

 ni manger aucun aliment prepare par une femme. Aussi se tient-on d'ordinaire 

 enfernie dans une case isolee. Le lendemain matin, les participants se rendent tous 

 au bord d'une riviere, portant chacun une boule de riz, et le maitre du rile parle 

 en ces termes : 



« Nous somm'es venus ici pres d'une riviere renommee pour trouver toutes 

 les choses qui donnent la.mort ! Tombe, toi, la foudre, pour prendre la vie, xqwq/.. 

 caimans, les plus feroces des animaux, pour broyer les tetes et devorcr les corps. 

 J'appelle aussi les lolondrano (esprits des eaux) pour noyer dans les profondeurs 

 troubles ». 



Cette imprecation faite, tous plongent dans la riviere et mangent, en se tenant 

 sous I'eau, la petite boule de riz qu'ils ont apportoe. Sortis de Tcaii, ils se mettent 

 de la terre blanche au front, anx tempes, k I'estomac et ati dos, pour pouvoir 

 transgresser les fady des ody. 



Quand un orage arrive, on met I'ody fandemy avec de I'eau dans une niarmite 

 en terre oti on n'a jamais fait cuire du Piz. Puis on se lave avco I'eau consacrco. 

 Si le tonuerre pourtant ne cessc pas, on deracinc d'un seul coup une plante 

 rcwintongotra, et on la jette sur le toit en criant : 



« Cessc de tonner ». 



Chez les Betsimisaraka, k Tauambao, province de Vatomandry, certaines 

 personnes qui possedent des ody centre la foudre, tuent aussi avec I'aide de la foudre 

 les gens qu'olles detestcnt. Pou'r cela il suffit d'encenser Tody, de I'omdre avec du 

 miel, de se barbouiller la figure de charbon, puis de sortir de la case ; alors le ciel 

 s'obscurcit et se couvre de nuages. Ensuite on rentre dans la maison. on _s expos.. 

 ^la fumee du foyer jusqu'a ce que les larmes coulent des ycux, et la plme sc niei 

 a tomber. On sort de nouveau et on prononco une imprecation en designant du doigt 

 la maison ou la personne sur laquelle on veut faire tomber la foudre. 



« Pnnrir^n nr^iXx-^ c,^,. c^\^ ' vniAVA sa bile ! Enlevc SOS poumons f » 



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