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LES GRANDS RITES DES ODY 



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All sud clu village de Merikasinina (1), il y avait un assez grand lac, qui servait 

 h irriguor les rizieres. Tous les vendredis, et plus solcnnellement le premier jour 

 d'Alakaosy, on allait y baigner Tody Andriambololona. Si par hasard le lac se dessechait, 

 on faisait une procession autour de ses rives avec Tamulette, a qui on sacrifiait un coq 

 rouge et un mouton k tete rouge : aussitdt Teau raontait rapidcment. 



A defaut d'etang ou de lac sacre, on recherchait, pour baigner les ody, une eau claire 

 et courante, comme celle de certaines sources, des rivieres et surtout dcs cascades, 



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L'ody Sivinda (2) prenait son bain solennel un lundi fixe par le mpanandro, dans Feau 

 claire d'une source jaillissant sous un rocher. II fallait quo cette eau n'eut etc souillee ni 

 par un pore ou un sanglier, ni par un trandraka ou un sora. Le gardien jetait dans la source 

 une piastre, baignait Tody et tout son attirail, et remplissait une corne de Feau ainsi 

 consacree. Dcs rites tout a fait analogues etaient celebres ou mois Alakaosy en Thonneur 

 de Tody Valomaina[3). 



'Chez les Bezanozano de la region d'Ambilona (4), quand une maladie sevissait dans le 

 pays, on portait Tody Mandreamboivja jusqu^a une eau celebre [V'mo maloza], riviere a 

 courant clair, ou de preference cascade, et la on Ic baignait solcnnellement. Puis les gens 

 se baignaient k leur tour pour se purifier. - 



En riionncur de lambohamljana, ody des rois tanala de la region de llkongo, on 

 celebrait la fete du bain an bord de la riviere Sandrananta. Le rite s'accomplissait 

 exactement au confluent d'un petit ruisseau appcle Fantakany entre les villages de 

 Behazavana et d'Ambolomadinika, et ordinairement pendant le mois Volambita. Apres 

 -avoir sacrifie un boeuf, le gardien prenait sur son dos le lambohambana envcloppe dans 

 un lambamena et allait se plonger avec lui dans la riviere, t 



Le premier jour d' Alakaosy et aussi certains lundis designes par le sikidy, on portait 

 en pompe Tody Amlnamahilsy (5) a la montagne d'Ambohitrakanga, pres de' la cascade 

 Andriampady.Les femmes et les enfants chantaient et dansaient, pendant que les bommes 

 sacrifiaient un boeuf ou un mouton. On 'baignait Tody successivemcnt clans I'eau de la 

 cascade et dans le premier sang de la victime, puis on loignait d'huile de ricin. 



A Ambohitrevo (G), une fois par an, Tody Mnnevodahy entraine son gardien vers la 

 cascade d'Andriamamovoka, ou ils se jettent tous deux. lis sont suivis de tout le village, 

 qui chante et danse au son de rampoijga. L'ody et son gardien restent un certain temps 

 dans Teau, plongeant tour a tour et reparaissant a la surface (7). 



LFS OFFRANDES AUX ODY 



On a vu plus liaut que les offrandes ordinaires aux ody etaient la graisse de boeuf, le 

 miel d'abcilles encore vivantes, I'huile de ricin indigene, le toaka ou rlmm malgache ; on 

 les oint ou on les^ asperge aussi avec le sang des victimes offertes ; on depose parmi leur 

 attirail des pieces d'argent, depuis celle de fr. 20 jusqua la piastre, coupee ou non. 



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(1) District de Manjakandriana (Merina). 



(2) Ambatomanoina, district d'Ankazobe (Merina). 



(3) Ambatomainty, distiict d'Ankazobe. 

 (1) District de Moramanga. 



(5) Ampanobe, district d'Ankazobe (Monna). 



(6) District d'Andramasina (Merina). ^^ 



(7) Rites analogues pour fehilefona, k Ankarahara, district de Moramanga ; pour Menabe, h Ani- 

 bodmnnoka, district d^4nibatondrazaka. etc.. 



