LES GRANDS RITES DES ODY 



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Au niemfi ody on sacrifiait des boeufs d'especes difl'erentes, solon Ics circonstanccs. 

 Ainsi h Kelimahatandrina on 'offrait, en cas de secheresse, lomby berom, en cas 

 d'inondation, I'omby lampina ; contre Torag-e I'omby tsilintra, centre les sauterellcs I'omby 

 mp mazaoa, et, pour conjurer le mauvais sort de I'oiscau takatra, I'omby volonlaUatro, 

 D'autre part beaucoup d'ody ou dc sampy avaient dcs preferences pour des boeufs 

 d'espece ou de coulcur detcrminee, et c'est ceux-la qu'on devait leur sacrifier k lenr fCte 

 annuelle. La victime etait le plus ordinairemont un jeune taurcau. La coutume specifiait 

 les cas ou on devait immoler au contraire un vean, un boeuf coupe ou une vachc. Ainsi 

 felambola (1) exigeait un boeuf coupe bien gras, Rahodibalo (2) un veau noLr. La vachc- 

 donneuse-d'eau etait Toffrande habituelle en cas de secheresse, pour obtcnir la phiie. I'ne 

 vache blanche etait sacrifice a Rabeliaza (3j en expiation de la violation de certains fjidy. 



Voici Fenumeration des boeufs offerts le plus communement comme victirnes aux ody. 



Oinhij mitrongitauy, qui laboure la terre de ses cornes, ccst-j^-dire jcunc tauroau 

 ardent et vigoureux, victime de choix. Offrande k Andriomahaibe, moratsiazonimahcry^ 

 mahavaly, betaly, etc. (4). Souvent la coutume exige simplement un omby mitrongitany, 

 sans specifier la coulcur ; souvent aussi la teinte de la robe est designee (ombilahy mena 

 mitrongitany, ombilahy volavita mitrongitany, etc.). 



Omby volavila, boeufs marques de laches blanches a la t6te, a la bosse, k la partie 

 saillante des reins, aux pattes et a la queue ; le reste de leur robe est rousse, ou noire. 

 Quelquefois j'ai entendu appeler volavita un boeuf roux ou noir avcc une sculc tache 

 ronde et blanclic sur le front. Ot!randc a Tsimanampahavalo (5], Mitahy fi], Ravololona (T,, 

 Kelimalaza (8 , Lambobambana (9j, Andriamahaibe (10;, etc. 



Omby mena tokambolo, boeuf completement rouge. C'est Toffrandc solennelle k 

 Moratsiazoraahery (11), Tsisimba (12), Kelimalaza. L'Histoireiks Jlois (13; raconte comment 

 le roi betsileo Andriamanalina et son peuple, attaques par les Merina, 6rigcnt leurs ody 

 et leur sacrlficnt un boeuf rouge. Andriamanalina, maitrc-du-sacriiice, s'ecrio : 



« Pour que je sois fort, et que je ne sois pas vaincu par Andriananipoinimcrina, voici 

 le boeuf que je t'apporte comme hasina, voici Targent, les pcrlcs rouges..., car tu cs le 

 sampy gr;\ce a qui mcs anc6tres ont pu constituer leur royaute. Et voici le ba-uf rouge 

 d'une seule couleur, que je tue pour te consacrcr ! ». 



Omby mainly ou mainly iokambolo, boeuf completement noir. Offrande au Fanony {W, 

 a Mahavaly, k I'ody-rano, k Ravololona, k Andrianarivolo, k Betaniba. ' 



(1) Anosivola, district d'Ambatondrazaka (Sihanaka). 



(2) Ambatomanga, district de Manjakandriana (Merina). 



(3) District d^Am})atondrazaka (Sihanaka), 



(4) cf. Tantara ny Andriana, pp. 176, 6S0 sq. 



(5) Mahatsara, district d*Andovoranto (Betsimisaraka). 



(6) Ambalanjanakohiby, district de Maevatanana (Marofotsy^ 



(7) Ampanina, district d'Andramasina (Merina). 



(8) Tantara ny Andriana, p. 110. 



(9) Sahalanony, district de Tlkongo (Tanala). 



(10) Andrainibe, district d'Anibo^itra (Betsileo). 



(11) Sambaina, district de Betafo (Merina). 



(12j Amberobe, district d'Andramasina (Merina). 



(13) Tantara vy Andriana, p. 618. 



(H) Ranomaintv, district d'Andovoranto (Betsimisaraka). 



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