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LES GFiAXDS RITES DES ODY 



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Omby nipanazava, Lceuf qui fait clair, c'est-^-dire tout blanc- — Offrande a 

 Kclimahatanrlrina, a Retoetrandro (1). 



L'omby mpanazava, disent Ics indigenes, « eclaircit » les malheurs, c'est-^-dire les 

 detourne ou les transforme. 



Ce bcouf etait appele aussi fotsy tokamholo (a robe completement blanche)* C'etait 

 la victime qu\>u sacrifiait solennellement a Vatamena ; la part de Fidole etait la graisso 

 et la partie supericure de la bosse. Le gardien prenait les residus contenus dans la panse, 

 les melait a de Teau, et en aspergeait la foule. 



Omby beranOy le boeuf ou la vache qui a beaucoup d'eau, c'est-a-dire qui donne 

 Teau, qui fait venir la pluie. '— C'est ordinairement une vache pleiue [Halavolo (2), 

 Ilodibato [3), lYimahalahy (4), quelquefois une vache de couleur noire et blanche, ou brune 

 et blanche, KeUmahatandrina ^5), ou encore un jeune boeuf qui ne cesse pas de grandir 

 [Manjakaratw] (6), Mais, a de rares exceptions pres, Tomby borano est une vache pleine. 

 La principale ceremonie en I'honneur de Andrianakanjo (7) etait le sacrifice de roniby 

 berano. La victiine, qui devait etre de poil entierement rouge, etait egorgee au pied 

 de Tarbre sacre ; on ouvrait ensuite son ventre : si le foetus etait mAIe, c'etait signe 

 de mauvaise recolte et de famine menagante ; si au contraire il etait femelle, Tannee 

 devait etre bonne. Quand on voyait une teinte jaun^tre aux levres du petit veau, c'etait 

 le presage d'une grande famine, et c'est de \k que viont Texpression mavovava (bouche 

 jaune), par laquelle les malgaches designent quelquefois les periodes de disettc- Si, avant 

 de mourir, la vache respire fortement, c'est qu'il vcntera violemment dans Tannee, autant 

 de fois que la victime a souffle. Si elle meurt sans bruit, la saison sera belle, sans grele, 

 ni vent. * . 



Omby tampina, le boeuf qui ferme ou qui bouche, c'est-^-dire qui obstrue Feau, qui 

 y met fin. G'est la victime qu'on sacrifie pour faire cesser la pluie, Topposc de Tomby 

 berano, de la vache donneuse d^au. C'est un boeuf tantdt noir et blanc (victime de 

 Rabehaza), tantdt tachete de rouge et de blanc (Kelimabatandrina). II est offert en general 

 aux mSmes ody ou sampy que I'omby berano, et pour produire Teffet contraire. 



Omby Isiriry, boeuf noir ou gris fonce, tache de blanc au front, — On en sacrifiait 

 un tons les ans a Andriamaro (8,', pour qui on reservait la bosse, destinec h oindre I'ody 

 et son attirail. 



Olnbij volombatolalaka, c'ost-a-dire boeuf gris, commc le fruit de la plante epineusc 

 vatolalaka. —.Offrande t Tsimahalahy (9), qu'on frottait avec la graisse du rognon droit 

 de la victime. 



Omby volomboay, couleur de caiman. — Offrande a Kelimabatandrina {10} quand on veut 

 « fermer la gueule » des caimans ; on choisissait un ba?uf, dont la robe sc rapproch^t 

 le plus possible de la couleur des caimans. 



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(1) Ankarahara, district de Moramanga (Bezanozano). 



(2) Ajjibohidehilahy, district d'Ambatondrazaka (Sihanaka). 



(3) Ambatonianga, district de Manjakandriana [Marina). 



(4) Ibefano, district d'Anibatondrazaka (Bezanozano). 



(5) Ankarahara, district dt- Moramanga (Bezanozano). 



(6) Ampasiuipotsy, district de Moramanga [Bezanozano). 



(7) Ambatolampy, district du monie nom (Merina). ' 



(8) Region de Betioky, province de Tuloar (Sakalava). 



(9) Antsahafllo, district d'Ambohidratrimo iMt-rinal. ' 

 (10) Ankarahara, district de Moramanga (Bozanozano). 



