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LES GRANDS RITES DES ODY 



modique, est Toffrando banale de tous les lites malgaches, ensuite vient le belier rouge k 

 tete blanche, et enfin la victime de choix, reservee pour les grands rites, le taureau d'une 

 seule coulenr outachete de blanc. 



Les victimes de Tespece poule, autres que le coq rouge, sent exceptionnelles dans les 

 rites. A Tsivanomboina (1), par example, on sacrifiait deux coqs, Tun rouge et Tautre noir, 

 puis on oignait Tody avec-leur sang ; meme rite pour Fanontavahatra (2). La poule noire 

 etait la victime expiatoire qu'on tuait lorsqu'on avail viole un dcs fady de Tody Fanala, 

 chez les Betsileo, a Samimasina (district de Fianarantsoa) ; le sacrifice devait avoir lieu 

 k Tendroit meme o.u on avait transcrresse rinterdiction. 



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Autres victimes 



Les victimes autres que le coq, lo mouton et le boeuf, sont rarement offertes aux ody. 

 Gitons pourtant les exceptions suivantes. 



L'ody Rafantaka (3) avait un troupeau de chevres sacrees ; c'etait une de ces chevres 

 qu'on sacrifiait dans les grandes circonstances, en temps d'epidemie, en cas d expedition 

 guerriere, etc. On partageait les chairs de la victime entre les malades ou les soldats. 



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Voici un dos procedes employes par les Betsileo pour preparer le fanony protecteur 

 des villages : on coupait un gros arhre, on Ic fendait en deux et on creusaitles deux parties 

 en forme d'auge, puis on sacrifiait une chcvre noire, dontle corps etait place dans le creux 

 des deux bois rapproches et lies. On enterrait le tout pres de la porte du village. 



Halavola (4), chez les Sihanaka, exigeait le sacrifice d'une chevre le premier de chaque 

 mois. Pour Manevodahy, chez les Merina, on tue une fois par an ime chevre et un coq 

 rouge. Ratsimahalahimanjaka, k Anjozorobe, au nord de Tananarive, demandait comme 

 victime des chevres ou des boucs. 



, A Mafikely (5), maitre des caimans, on sacrifiait une fois par an un caiman et un 

 boeuf ; la chair des deux victimes etait jetee dans la riviere pour etre devoree par les 

 caimans. 



A Bibilahy (6) les Sakalava oflrent comme victimes des serpents, et particuliercment 

 des do. 



II y a mt^me des exemples de victimes humaincs oftcrtes aux ody. On raconte chez les 

 Betsileo Thistoire d'un roi des environs d'Ambositra qui^ fit preparer une fois un ody 

 fanony, en sacrifiant un csclave, au lieu d une chevre. 



Les Antankarana de la region d'Amboanio (7) avaient un ody royal, apporte de chez 

 les Sakalava de TOuest, et auquel on sacrifiait une fois par an une victime humaine. 



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Tels sont les principaiix rites qu'on accnmplissait et qu'en beaucoup de regions, meme 

 sur les hauts. plateaux, on celebre encore en Fhonneur des odv. Ces rites innonibrables, 

 pratiques par tous les peuples de Tile, et probablement identiques depuis plusieurs 



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{!) Loholoka,. district de Loholoka (Antaimorona). 



(2; Ampanaiana, district de Tamatave (Betsiinisaraka). 



(3) Ankadinandriana, district dAndramasina (Merina). 



(4) Ambohidehilahy, district d^Auibatondrazaka (Sihanaka). 



(5) Amhohidava, district dArivonimamo 'Merina), 



(6) Sitampiky, province de Maevatanana (Sakalava\ 



(7) Province de Vohemar. 



