LES GRANDS RITES DES ODY 



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Pour faire venir la pluie en temps de sechcrcssc, on tnait un coq rouge, ct, avcc 

 le premier sang, on oignait Fetoffe. Auparavant, le gardiou avait fait cettc priere : 



i< Ha ! Ratsimahalahy malaza (celebre) ! Nous voici, nous tes csrlavos obeissanls ! 

 Nous t'offrons pour te faire honnt^ur le sang de cc coq rouge ! Cost h cause de toi que 

 nous le tuons, et ce n'est pas nn coq mort de maladie, ni un bien inutile pour noas, 

 mais nous le tiions pour toi ! Nous te donnons le sang de ce coq, ct nous t'implorons, 

 pour que tu accueillos noire priere ! Tu sais que notre nourriture ordinaire -est le riz. 

 Voici que la pluie, qui fait pousser le riz, ne tonibe pas, et nous croyons que tu cs f;khe 

 contre nous. Explique-nous ce qui te fache. Ne nous jugc pas d'apres notre sottise, n^iais 

 regarde-nous comme tes esclaves oboissants ! Regarde aussi notre famille, nos fommes 

 et nos enfaiits. lis ne connaissent pas d'autre nourriture que Ic riz. Nc les tne pas ! 

 Fais-les vivre ! » Tons les assistants scandent cette priere en criant : « Ila ! Ha! Soa! 

 Ha ! Ha ! Tsara ! Andriamanitra ! Andriananahary ! » * 



Le coq tue, on oint letoffe saoree, puis on enterrc le corps de la victime. Ensuite 

 on designe sept personnes (un homnie et six fenimes), ou deux fois sept pcrsonncs 

 (un homme et treize femmes)-pour sen allcr vers la riviere avcc un ampongalahy : 

 rhomme, en avant, porte letoffe sacree sur la pointe d une sagale ; il fait dauser 

 la sagale et Tody, ct tons chantent la cbanson suivante : 



« ■ 



Izahay manina anao ry malala I 

 ^ Ry darovola e ! darovola e I 



Omeo laza malaza e ! 

 Ry manina anao Andriamahala ! 

 Izahay manina anao Raojovola ! 

 Izahay manina anao Jakimena I 

 ! Ratsimahalahy malaza e ! 

 Mandrosoa hasina ihany ! 



On plonge'ensuite Fetoffe sainte dans la riviere, ct on plante en terre la sagaie. Los 

 femmos cliantent et daijsent, pendant que riiomme pric en ces tcrraes : « Hon ! Hon ! Hon! 

 Nous* voici arrives dans cette eau celebre, dans cettc mtVo de lEau, en pcfttant avcc nous 

 notre roi Ratsimahalahy ! Done, approchcz-vous, vous tous qui etes au Nord. au 8ud^ 

 k 1-Est, a rOaest ! et surtout vous qui etes au centre dc cette terre ! Nous vous convoquons, 

 sans avoir a vous faire d'autrc kabary que cehii-ci : Nous avons bien smf, et nous 

 sommcs pauvrcs en eau, mais nous ne sommes pas tres pauvres, puisquo nous te pnssc- 

 dons, 6 Ratsimahalahy, notre roi! Donne-nous Teau du ciel, sans quoi nous mourrons . 

 Si tu fais tomber la pluie, nous te donnerons de nouvcau Ic sang d un coq rouge . » 



Puis on prcnd une tige de zozoro vivante [zozoro velona], une betsimihilana (femlle de 

 voahiram), qu'on porte jusqu"^ la case sacree, avant d'entrcr, on fait sept fois le tour de 

 la maison, et on place les deux choses dans le coin des ancetrcs. ^ 



Si la pluie tombe, on sacrifie le coq rouge promis en priant ainsi : 



« O! notre roi Ratsimahalahy! nous voici, nous tes esclaves <>^^'''^'^^.^^^^^ 

 vcnons accomplir notre vceu en ton honneur ! A lavenir, quand nous te ^^^^t! «^^^^^^ 

 quolquc chose en invoquant ton nom, accorde-nous-le, car sans toi nou. "^ ;;^"^"^J- P^;^ 

 des hommes ! Tu sais les choses que nous te dcmandons, et tu sais tout ce qm fK^ut nous 

 rendre heureux ! Accorde-nous-los, E ! Andriamanitra ! E ! Andnananahar, . Ha . Ha . 



Soa ! Ha ! Ha ! Tsara ! » - , . . r „« aa<^.>iV 



On porte aussi en expedition I'etoffe sacree, ointo de mid, ^ la pomte dune sagaie, 

 pour proteger les soldats contre les balles et les lances des cnnemis. 



