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LES GRANDS RITES DES ODY 



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Cerhnonie pour guerir un milade, en lliomieiir de Andr^iamahailje (I) 



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Au lundi {Andro Isara] desig-rie paries gardiens, le chef et sa famille, les andriambaventy 

 et leurs families, les vieillards et, d une maniere generate, tous les gens du village so 

 reuaissaient sur la plice. On faisait entrer dans le cercle forme par eux un boeiif volavita, 

 lie par une corde. Uombiasy le plus age s'approchait alors et frappait d un baton le 

 flanc de Tanimal en pronongant Fin vocation suivante : 



« Ecoute bien ce que nous te demandons, 6 Andrlamabaibe, qui habites dans cette 

 petite case en boJs enduite de miel ! Ranona est gravement malade ; il veut guerir et 

 vlent te presenter le boeuf volavita. Que sa guerison soit complete, 6 Andriamahaibe ! 

 Qu n obtienne ce qui pent lui etre utile et lui faire du bien ! » 



Puis on tuait le boeuf et on recueillait le premier sang dans une coupe en argile h 

 pied, qu on portait au plus ilge des gardiens. Celui-ci trempait le sampy dans le sang et 

 disait : 



« Sois masina, 6 Andriamahaibe ! Et accorde-nous co que nous te demandons ! « 

 Puis chaqiic assistant trempait dans le sang I'extremite de I'index, le plagait sm- le 

 front du malado, en disant : « Puisse ce malade' guerir facilement ! » ■ 



II le mettait ensuite sur son propre front et disait : 



« Qu'aucune maladie ne nous atteigne ! Puissions-nous obtcnir beaucoup de ricliesses, 

 et arriver a une extreme vieillosse, 6 Andriamahaibe, toi notre seul Andriamanitra ! » 



Ensuite on faisait griiler la bosso du boeuf tout pres de la petite case en bois batie au 

 milieu du village et ou ctait installe le sampy. Chaque assistant reccvait un petit 

 morceau de cetto hosse et le mangeait en disant : 



« Plaise k Andriamahaibe, notre seul protecteur contre tous les maux, que ce malade 



guerisse ! Qu'aucune maladie nc I'atteigne plus ! Qu'il vive longtcmps et arrive ^ rcxtreme 

 vieillosse ! » 



Ceremonie poto" eloigner un revenant, en llionneur de Mlavo (2) 



Miavo etait Tody des anciens rois de Tlarindrano. Quand le roi avail quelques ennuis 

 ou quelque malaise, il Tattribuait a rinfluence d'un esprit {ambiroa) et appelait lombiasy, 

 gardien de lody, afin d'en fitrc debarrasse. Aussi appelait-on cette ceremonie lenlevement 

 del 'ambiroa (31. L'ombiasy, par le moyen du sikidy, choisissait le jour favorable, ct le 

 roi convoquait les habitants de Vohitromby, Vohidroa, Ankaralamalaza, Ankarinoro, 

 a Vohitromby. Plus tard ce fut a Andrainarivo. 



Quand les gens ctaient reunis, le Seigneur sortait de son lapa et s'asscyait au milieu 

 de la place publique. Aupres de lui en plantait en terre deux bambous cntiers de tO h 12 

 metres de haut, avec leurs feuillcs, et on apportait Ramiavo qu'on suspendait entre les 

 deux bambous ; l'ombiasy versait ensuite sur lui du miei. L'ody rcstait ainsi expose une 

 nuit, et pendant co temps Ics femmes dansaient autour de lui, surtout les Andranobe. 



Chaque village amenait un bceuf au roi et le lui offrait. Tous ces boeufs ctaient 

 immoles, avec d'autres, en I'honneur do Tody. 



II etait fady d'arrachor les deux bambous, mais on les laissait pourrir sur place, et 

 I'endroit memc ou lis se trouvaient devenait terre sacrce Aany fady). 



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(1) Chez los Betsileo, h Andraimbe, pr^^^s d'Arahositra. 

 C2) Chez les Betsileo, a Vohitromby, district de Fianan 



(3) Fanalanambiroa. 



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