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LES FADY DES ODY 



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11 est (lofcndu d'employer comnie bois a bruler ccrtaines espcces cVarbres, d^arbustes^ 

 dc roseaux, particulierement celles qui entrcnt dans la composition de Tody auteur de 



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rintcrdiction, par exemple le bois hazomainty pour le bezezika, Tarbuste rambiazina pour 

 manavodaby , Tarbre andrarezina pour Ic fandemy, Farbuste borona pour Mabavelona, Farbro 

 harabara pour Andriankazomafy. Andriankazobe defendait de couper ou dc bruler Ics arbres 

 amontana, aviavy ou voara, car c'etait avec le bois de Fun d'eux qu'on preparait Famulette* 



FADY DES ESCLAVES ET DES ETRANGERS 



Le fady dc tout homme etranger au clan existe pour un certain nombre d'ody 



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tribuaux ; ce fady comporte le plus souvent Fexclusion des esclaves aussi Men que'dcs 

 etrangcrs proprement dits (vahinyj, Esclaves et'etrangers sont fady pour Andriankazobe, 

 Mandraimora, Mandresilahy, Vatobefiankinana, et pour beaucoup d'amulettes royales 

 des Bara, dcs Mahafaly, des Antandroy et des Sakalava. A moins d une parente nettemen^^ 

 etablic, est souvcut considere conime etranger tout homme qui n'cst pas du village. 

 Naturellemcnt les Blancs ou vazaha participcnt h ce fady. Sous Fancien gouverncment 

 Merina, Fcutree des villages ou residaient les idoles royales, commc Afnbohimanga^ 

 Ambobimanambola, ctait formellement intcrdite aux Europeens, 



FADY DE LA FEMME 



Le fady de la femme est edicte par un certain nombre d'amulettes, particulierement 

 par les ody de guerre ou les ody malfaisants. 



Souvent rinterdiction s'applique a Tody lui-meme qui perd son cfficacite,. si une 

 femme le louche, le voit ou meme s'on approche. Ainsi chez les Sakalava de la region 

 de Sitampiky beaucoup d'ody mahery sont exclusivcment reserves jiux hommes (1) ; les 

 femmes ne doivent ni s'approclicr de ces amulettes, ni surtout les garder ; chez les 

 Betsimisaraka (2 , Tody fandombo, protecteur des taureaux de combat, ne sert plus a rien, 

 s'il vient h etre touche par une femme. Meme fady pour Tody mahery tclomaly chez les- 

 Tanala (3;. 



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Plus frequemment, c'est le possesseur de Tody qui doit s'abstenir de femmes pendant 

 un temps plus ou moins long, au moment de se servir de I'amulette. Chez les Zafisora (4), 

 chez les Merina (5 , les ody Kelivany et Andriandahimafy interdisaient aux guerriers 

 pendant tout le temps qu'ils etaient en expedition d'avoir dcs rapports avec dcs femmes, 

 (■ parce que celles-ci ont le cocur licho >»» 



Les Betsimisaraka ;G , qui emportaicnt a la guerre une emanation du Botaly, dcvaient 

 rester^ chastes six jours avant de partir. Chez les Marofotsy (7, I'ody tandroka no 

 protege contre les coups de corncs des boeufs qu'^i la condition que son possesseur nVait 

 pas iiccompli Facte sexuel depuis vingt-quatre heures. 



Dans la meme region, I'ody mosavy sert k guerir les maladies caus^es par des 

 sortileges ; mais touts personne qui n*a pas ete chaste dans le courant de la journee 

 ou de la nuit precedente n\ pas le droit d'entrer dans la case du malade, sous peine 



(1) Par exemple boko, herafia. 



[2) Andonahe, province de Vatomandry. 

 (3, Bi'katra, district de rikonijo. 



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(l; Tangainony, district de Farafancana (ody Wivany) 



(a) Ambohimangakely, district de Tananarive (ody Andrianrlafnmafy). 



{6} Beinanevika, province de Vohomar. 

 (;> Tsararova, district de Tsaratanana. 





