LES FADV DES ODY 



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de nuire a Tefficacite dc Tamulette. Chez Ics x\ntaimorona, a Ilakatni, district do Vohipcno, 

 Ics adoratours de Fody Ranalahy, avant d'albn- lui adrcssor uii vteu, dcvaicnt sabstcnir 

 pendant ving-t-quatre heures de coucher sur la m^mc nattc qu'uno fcinmo ou sur uno 

 natte servant habituellemcnt a line fomme, 



A Madagascar, la fcmme, pendant le temps de ses regies, est I'dbjct d'un fadindrnMna 

 , pour bcaucoup de peuplcs ; ellc est labouee egalement par certains ody, snrtnut les ody 

 ' basy ; en ce cas lo posscsseur de laraulette 'doit s'abstenir non seulcnjont davuir des 

 rapports avcc la femme en cet 6tat, mais menic de reposer sur la mAmc. natte qu'elle 



ou sur une natte qu'elle a touch^e. Les Bara de li region dc BoLroka qui utilisoiit des 

 ody de guerre, se garderaient de violer ce fady, « parcc que, disent-ils, lo sold;it 

 craindrait de perdre, lui aussi, son sang dans Ic combat (1) v. 



L'obligation de la chastete temporaire s'etend souvent aux femuies dcs i.ossosscnrs 

 d'ody basy. Ce fady des ody lefona ou dcs ody basy ctait jadis tres commtmcrnct .deserve h 

 Madagascar. Si la femme dun combattant n'observait pas la chastete pendant rabscnco 

 de son marl et surtout au moment d'un combat, cllc exposait Ic soldat a etrc tue ou l.mt 

 au moins blesse tres grievcmcnt. Chez plusieurs peuplades Betsimisaraka (21. la femm-- 

 dont le mari etait en .expedition devait roster enfcrmee dans sa case, n-adres'^or la parole 

 k personne et ne faire aucun travail, pas memo la cuisine. 



Eniin un certain nond>rc d'odv de fecondite nc demeurent efficaces qu'& condition que 

 la femme nc commcttc pas dadultcre. Cetait le cas pour le famonomnjnzn chez Ics 

 Betsimisaraka, le famerenana chez les Bara, le lacoka chez les Tsimdicty. A Maro aml.u 

 province de Vatomandrv, la femme qui se sert du famanona, dcs avant la conception ct 

 pendant toute la dureo de la grossesse, smtcrdit d'avoir dcs rapports avcc tout autre quo 

 le pere de son futur ei^fant. 



FADY DE LA MORT 



I 



Tout ce qui louche a la mort et auxfuneraiFcs est fady pour la plupart des ody. Cc 

 genre dniterdiction est^si banal qu'll est inutile d'en citcr des exemples, ct cest pl..t(^t ic. 



exceptions qii'il convicndrait de relevcr. ♦ o -r^p 



Le fady du cadavre, ainsi que des personnes ou des objcts qui ont cte en ^^^^''^\^ 

 lui, est d'ailleui^ partout fadindrazana autant quo fadin'ody. Dans toutes ^^-^J'-S^on. ' 

 Madagascar, apres la ceremonie des funeraiiles, la souillure provenant ^u ^ontac t de .^ 

 vue, du voisinage du cadavre, ou de la parentc avec Im, doit etre enlev par unc 



purification. . ^^ r^ i.. ,i^ i^ 



11 n-ost pour ainsi dire pa. d-amulcttc, ic le ropete, qui "Y7»;f;/;„ ^'^'^,i; , ^ 



mort : i, exlL nuMue pour le» petit, ody ;"^'!"-.';-, °:,,=;::] r^: ', ^ i: au 



porteurs ... des bracelets magiques appeles sikKh an-tanana ac\ait y g^,^j eas, 



poignet jour et nuit, mais qu'ils avaient Tobligation dc les quittci dans un 



lorsqu-ils s approchent dun cadavre. ^^\,,,,.,, en contact avec nn cadavre, 



D'une maniere gencrale, aucun ody ne doit se tumvci en co 

 ni dans son voisi^ge imm.diat, ni m^me .ire en r^ ^l^'.^Uo., on 

 neri^nnnoc «.,,mAo. r^nr ,in mort. Commc consequence exticme ae cci 



personnes souilloes par un moi 



peut citcr les exemples suivants . i -^^.a nn-md 



-■ ,r 1 •loi.^r riutrit-t de Manjakandriana, quaiui 

 Dans le v llajre do Manohilahy, distiict at i«'« J 



il y avait 



o 



un mort dans une case 



:=n:;j; r .:;.;' aW.t .s trols ody protoctcurs du 



. obiet, do la part d. . Bara ^Ankazoaho, ptovmce d. Tulear. 



(1) Meme explication pour le mime or»jei, u. '^ »'^^ ; " . ^^^, ■ 

 (2^ Notamment a Vinanibe, province de Maroam- ra (od> J/, 



