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LES SAMPY IMERINIENS 



SAMPY POPULAIRES ET SaMPY ROYAUX 



Les sampy populaircs sont ceux.qui protegent le peuple centre les maladies, les 

 ba3ufs centre les epizootics, les recoltes centres les orag^es, la grele et les sauterelles. Les 

 sampy royaux sont ceux qui assurent le regne de TAndriana, qui « tienncnt reunis la 



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terre et le royaume »■ . 



Ces sampy royaux ont ete choisis generalement a la suite de quelque circonstance 



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bistorique on le roi a pu constater leur puissance et leur efficacite. Par exemple, lorsquc 

 Andrianampoinimerina conquerait un village, 11 s'informait aussit6t des ody que 

 possedaicnt les habitants, proscrivait les uns et autoiisait les aiitres ; s'il avait ete frappe 

 particulierement de la force de Tun d'eux, il Televait au rang de sampy royal. «Voici ce 

 qu'on fait (1) quand on occupe un village: on deniande le nom du sampy de ce village, 

 ■ et il est fait prisonnier d'abord ; s'il est bon (ce que dit Mahavalyo, il est adopte et 



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emporte pour rendre puissant Andrianampoinimerina; s'il. est mauvais (ce qui est dit 

 egalement par Mahavaly), Andrianampoinimerina ordonne que Maliavaly le detruise, et, 

 apres sa destruction, il est enterre dans la boue par le gardien de Ramahavaly 



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« II est des gens qui s'approchent simplement pour se soumettre, parce qu'ils ne 

 veulent pas combattre Andrianampoinimerina, et il en est qui combattent parce qu'ils 

 ont confiance dans leurs ody, et, lorsque leurs ody sont pris, ils se soumettent aussitdt; 

 mais leur confiance est pei*due, parce que la force appartient a TAndriamanitra que prie 

 Andrianampoinimerina, et en qui il a mis sa confiance, et Andrianampoinimerina 

 s'empare de tons sans exception, soit des sampy, soit des peuples, qui s'approchent de 

 lui ; car il a ete designe par Andriambelomasina pour etre le maitrc du Fanjakana ; il a ete 

 dcsignepar tous les Andriamanitra, aussi tons les peuples et tous los sampy lul obeissent ». 



VHisloire des Rois raconte comment Kelimalaza devint sampy royal en meme temps 

 que deux autres sampy etaient ranges au nombre des ody ratsy. Andrianampoinimerina 



sampy, Kelimalaza d'Ambohimanambola, Matsatso 



enle\ 



eut affaire a la fois k troi 



d'AmboMpeno et Tafika d'Ambobijanaka. ' ■ 



" Kelimalaza etait k Ambohimanambola, Matsatso k Ambohipeno, Tafika k 

 ^VmbohijHnaka. lis comploterent tous ensemble pour empecher Andrianampoinimerina 



[?r Ambohimanambola; Matsatso, avec ses ody mahery, occupa le village; et 

 autour il mit des pierres de quartz aigues qui empechaient d'en approcher ; quant k 

 Tafdca, il eparpilla (repandit partout) des ody mahery, des menarana ct d'autres serpents 

 arriverent sur Tespace occupe par les pierres pointues, autour du village. 



« Kelimalaza lit aussi son office, et il manifesta une grande eau qui entourait le tout, 

 et le terrain sec se transforma en un marecage profond, ou croissaient les harefo et les 

 lotus. Alors Andrianampoinimerina dit : 



<t Kelimalaza est fort, et nous ne passerons pas par la ; nous nc nous attaquerons pas 

 k lui. S'il consent a devenir mien, je le laisserai ici, car je ne nVattaquerai pas k 

 Kelimalaza. 



« Quand Matsatso et Tafika entendirent ccla, ils s'cnfuirent au sud, dit-on 



« AmlHjliimananibola se soumit et se donna k Andrianampoinimerina qui dit : 

 « Je prendH ce sampy, quant h Matsatso et a Tafika, fen' fais des ody ratsy. Mais 

 Celimalaza sera le sampy masina que j'emporterei pour pacifier la terre » {2\ 



il] Tantara ny Andriana, p. 677. 

 (2) Tantara ny Andriana, p. 531, sq. 



