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LES SAMPY IMERLNIENS 



II porte le titre de roi des sampy ou d^aine des sampy {1\ et depuis Andrianam- 

 poinimerina, il a seul droit au parasol rouge et k racclamation telle qu'on la pousse 

 en rhonnour de FAndriana. On Fappelait soit Mpanjaka [souverain), soit Andrianody 

 (roi des ody), et on chantait en son honneur le mfinie chant que pour le roi : 



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Eh ! Eh ! Notre Andrlamanitra ! c'est un bon Andriana ! 

 Eh ! Eh ! Notre Zanaliary ! c'est un bon Andriana ! ' 

 Eh ! Eh ! Notre Andriana ! c'est un bon Andriana ! 

 Eh ! Eh ! Qui ne Ta pas, le desire ! 

 - Eh ! Eh ! Qui la, est comble ! 



II avait aussi son chant special, veritable litanie, scandee par les coups d'amponga' 



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{tambour malgache) et accompagnee de danses decrites dans Vllistoire des Rois (2\ 



Notre vertu eflicace, c'cst Kelimalaza ! 



Notre assurance, c'est Kelimalaza ! 



Notre puissance, c'est Kelimalaza ! 



Notre bras, ce^t Kelimalaza ! 



Notre force, c'est Kclimalaz^ ! 



C'est un Andrlamanitra visible pour nous ! 



Nos biens ne tremblent point ! . 



Nos biens ne craignent rien ! 



Ni des ennemis, ni des maladies ! 



Nous t avons comme bien ! 



Pas de sollicitude ! 



Pas dlnquietude ! 



Nous mettons notre confiance. en toi, 

 Nuit et jour ! 



Developpe ta vertu efficace ! 

 Aie soin de nos femmes ! . 

 Aie soin de nos enfants ! 

 Aie soin de nous-mfimes ! 

 Developpe ta vertu efficace ! 

 O toi, Kelimalaza I 



L'origine et les rites dc Kelimalaza sont exposes en detail dans VHisioire des Bois (2). 

 Primitivement 11 avait ete tout simplomcnt un ody protcctcur du riz, indicateur dc la saison 

 ou 11 convenait de semer et de repiquer la plante nourriciere (ody fnmantaruna) ; il indiquait 

 aussi les exces de pluic ou de secheresso qui auraicnt pu nuire k la recolte, la venue des 

 orages, il decelait ;< les betes qui sont dans I'eau ». 



Son pays d'origine etait assez loin dans le Sud, probablcment dans le Betsiloo. La 

 fagon dont il parvint en Imerina n'est pas connue avec certitude : d'apres les uns, ce fut un 

 petit gar^on nomme Kelimalaza qui, Tayant apporte en Imerina, dispamt mysterieusement 

 et laissa son nom a I'idole. La tradition relatee dans Vffistoire des Rois est un peu differcntc : 



C'est une femme nommee Ikialabe qui possedait dans le Bctsileo I'ody Kelimalaza. 

 Un jour des gens incendierent le petit village quelle habitait ; comme la case en bois de 

 ridole etait en flammes, Ikialabe prit Rakelimalaza, aQn quil ne fut pas brule, et s'enfuit 



(1) Tantara ny Andriana, pp. 19 i, 195. 



(2) Tantara ny Andriana ; Kelimalaza no zokiny indrindra, nataon' Andrianampoinimerina 

 andrian' ody. 



