LES SAMPY IMERINIENS 



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ivcz k la g-uerre, votre viz n'aura pas k sonffriv de la gvele o. « puis on vgovixo'Mi une d^s 



chevres sacrees de Rafantaka, dont on partagcait Ja viandc cntrc toutes len pcrbunucs 

 proscnles. 



Rafantaka en effct possedait uu grand troupoau de clu;vrei>, qui vivaicnt en librrto ct 

 mangeaient tout ce qu'elles voulaient, sans qu'on osiU Ics chasser ; clles elniont fort 

 grasses. Quaud une troupe armec se trouvait an nord dii village, ces chevres se tcnai^'nt 

 continuellement au nord et faisaient de memo pour Je sud, Test et rouest. Qnantl oUes 

 tournaicnt toutes la tote avec persistance vers la montagne d'AnihoJiitrandriananaliary, 

 c'est que Ics soldats etaient en train de rcvenir au village. 



+nJ 



Quand ily avait une epidemic dans la region, on reunissait Ic pcuple snrla montnprnc 

 sacree, on tuiitune chevre dont on distribuait la viande aux malades ; d»»s qu'iis avaient 

 mange leur part, ils se trouvaient gueris. 



En cas de guerre, Ics soldals mantaiont sur la montagne sacree, residence du sampy : 

 on tuait une chevre, dont chaque soldat I'ecevait mie part ; lorsqu'il avait mange, il 

 mettait de Targent dans la corne de Rafantaka, et desormais il etait assure de rcvenir 

 sain et sauf, ' ' 



A Aniberobe, district d'Andramasina, il y avait aussi jadis, d aprcs la tradition locale, 

 une emanation de Rafantaka, 



Manjakatsi7^oa 



ffisloi 



le tonnerre. Son nom signifie i< Il-n'y-en-a-pas-deux-qui-regneiit », et est h rapproehcr 

 d'autres noms d'ody comme aens, Manjakalanitra (1), le roi dn ciel, Manj;)karun<> (2 , 

 le roi de I'eau ; de nieme Manjakatsiroa etait lo roi par excellence. Ouand AndrluJiampoini- 

 merina en fit un dcs douze sampy sacres, on interpreta naturollemont son nom d'line 

 fagon un peu differente, et il cut pour. mission d'cmp»?cher qu'il y eut deux roib, c'est-i-diiv 

 de s'opposer soit a une usurpation, soit k un partage do la royaute. 



luBl&toiredes /?ois (3) raconte comment Manjakatsiroa aida Andrianampoinimf^rina fi 

 souraettre k son autorite tous les Marovatana t\ I'ouest d-Ambohidratrimo ; le memo 

 passag-e indique I'origino dn sampy, qn'Andrianampoinimcrina trouva dans un village an 

 nord d'Amboliimanga. If nc sortait pas de la residence royalc, sanf pour accompagner le 

 roi (4). 



. Manjakatsiroa avait deux enseignes ou fanions (5): lun blanc, i^autre rouge; lo Wane 

 s'appelait Mahazotany, le rouge Mahazovola. <^ J'ai des sampy, disait Andrianampoiin- 

 merina, pour intiinider les Marovatana, des sampy dont les noms sont Maliazotany, 

 Mahazovola et Manjakatsiroa ». Or Mahazotany et Mahazovola signifient . celui qui gagne 

 la terre » et « celui qui gagno largent >> ; le sampy Manjakatsiroa donnait done ix la fo.s 

 aux rois imeriniens la puissance territoriale et iiiianciere. 



Le drapcau des Imt^riniens, avant la conquOtc franQaiso, etait Wane et rou^.': il est 

 possible que ccs deuK couleurs aient etc choisies en souvenir des deux ensevgnes du 

 sampy Manjakatsiroa, protectour de la royaute. Pcut-6tre m^me la Mnni^re royale 

 a-t-clle ete k lorio-ine les deux fanions de I'idole cousus ensentble. 



(1) Ody contre le tonnerre .\ Ambohimiarivo, dans le ^^^■^''^'"'y'ji^f^f J.. ,,^ . .^ ^. ,., B,.,anu7ano 

 m Ody contre Imondation, la sechercsse et le, maladies, chez !*>« bihanaka ot 1, B- zanu/.ano. 



13) Tantara ny Andriana, 550. . Ar,,»>.Kim-in,r., 0* h Tnnanii-ivc • il no «<^rt 



pas de la maison de I'Andriana ». ., , „ ... . _ 



15) Tantara ny Andriana, saina ou fancva (mot vicUli) de Manjakatsiroa. 



