AUTRES SAMPY 



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case du missionnaire farent dotruites par un cyclone, quiemporta les toits des deux cases 

 jusqu'a Ambohitantely, lieu situe k plus d'un kilometre de Ik au sud-oucst. On attribua le 

 cyclone et la destruction des cases k la colere du sampy Rahodibato, dont le Vazalia avail 

 viole les faiy, particulierement en sortant aes anj^ady de la maison le vcndredi ; ce 

 missionnaire fut oblige de retourncr en Europe. 



Le culte de Rahodibato est assez ancien et vivace dans la region de TAnkaratra (1). Le 

 sampy d'Antsiriribe etait fait nvec le bois des sept arbres suivants : tsitoavina, ranjo, 



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mdro ct tsiliitafototra. Ces Lois, oriies de pcrles, 

 etaicnt attaches ensemble dans un morceau de soic rouge et mis dans \m mohara. Lq, 

 souchc (kazabo) de ce sampy etait a lalatsara, on lui donnait comme gardicn riiomnie le 

 plus ancien du clan des Zanakandrianonivo . Ce sampy disparut, dit-on, avcc les Mcnalamba. 

 II protegoait contre les balles et les -sagaies, ompechait la grele do tomber, les sautcrelles 

 de ravagcr les recoltes, les brigands ou les enneinis de piller les villages. 



II avait appartcnu jadis h Rafanenitra, I'anc^tre des Zanakandrianonivo. Celui-ci, un 

 jour que son village etait menace par les Fahavalo, s'etait enfui avcc son ody vers 

 I'Ankaratra ; tons les gens du village, sauf lui, avaicnt etc massacres. Rafanenitra a son 

 tombeau pres du soramct du mont Tsiafajavona. 



Ral)ctaravola (2) 



Jadis Ambohimifangitra etait habite par le clan Zanadoria. lis avaient un sampy, 

 Rabofaravolo, qui les protegeait contre les sagaics et les balles. Chasses par Andrianampci- 

 nimerina, les Zanadoria s'etablircnt h Ambobitrabiby et Antalata, au sud d'Ambohimanga. 

 lis prirent avec eux le sampy Rabefaravola qui se trouvail dans un petit bois appcle 

 Ankazotsialaina, environ k SCO metres k I'ouest d'Ambohimifangitra, pres dun village 

 appele Ambohibololona, et ils le transporterent a Ankadimanga, a I'est d'Ambohitrabiby. 

 Pendant rinsurrccLion do 1895, on vit encore des Zanadoria venir i Ambohimifangitra et 



k Ankazotsialaina pour se munir d'ody. 



Los habitants de la region, apres le depart des Zanadoria et de Icm- sampy, gardorent 

 toujours une veneration melee de frayeur pour le petit bois d' Ankazotsialaina. II ne falUut 

 pas s'en app"ocher,"ni surtout y couper du bois, car c'etait une terre de Vazimba. 



A Anjozorobe, I'attirail de Bcfaravola se composait des bois tsilaitra, hasma, famelona, 

 fanazava, maintipototra, avec des chainettes, des anncaux ct des taureaux d argent, un 

 folaua et diverses pedes, le tout envcloppo dans do la soie rouge. On Fenfermait dans 

 une boite en bois. Les habitants pretcndent qu il aurait tHc apporte a 1 origine de chcz es 

 Sakalava, c'etait un sampy a pouvuirs tres etendus et trt-s varies : 11 protegeait contre les 

 sauterclies, la grtMe, la foudre, les caimans et tous lesanimiux nuisibles. II pouvait aussi 

 faire cesser ou fairo tomber la pluie et eloigner les maladies. 



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AUTRES SAMin' 



Des douze sampy, dits sampy royaux, dont je viens de retracer bnevemen. hi.stm e 

 Jes six derniers ne sont on realite que des ody tribuaux, ni plus ni moms nnportants qm 

 cent autres, veneres dans les diverses parties dc Tlmerina. Plusieurs meme sont 



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W lalalsara, Antsiriribe, provinco du Valdnn„l<.ir»Ua": ,,.ns.ignen«nt, .ecueilli. i Anlsinribe 



I 'S"S:;S;:;„,o„„ ..cn^> , A,n„0Ulmi.angi,ra. A„o«vo.a, A,„l.ahiha-,-Sud e. AnJ.,.orobe. 



district de Manjakandriana. ^ 



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