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AUTRES SAMPY 



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profondement obscurs, tel Ratsimitako, sur lequcl VHistoire des Rois ne donne aucun 

 renseigaement et dont les indigenes d'anjourd'lmi ne connaissent plus le nom. Par centre 

 des sampy triLuauXj quoique non ranges dans la liste des douze sampy sacres de FAndriana 

 regnant, ont occupe une place preponderante, comnie divinites locales, dans plusieurs 

 cantons : tels Andrianarivola, sampy des gens de I'lmamo, a Soavimbazaha ; Andriankazohey 

 qui avait de nombreuses repliques dans TAvaradrano ; Mandriamhonga (1), sampy du clan 

 des Tantsaha au nord de TAngavokely ; Manjakalanilra, principal ody des Vakinankaratra ; 

 Mpcmarimbe, sampy du Vohilena ; Valomena (2), sampy des Zanakilatany dans la region 

 de Betatao ; Bavololona, sampy du clan important des Zanakantitra, 



II ne sera pas inutile de donner des details sur riiistoire de quelques-uns de ces sampy 

 tribuaux Qtregionaux. Jo prendrai comme exemples Ravololona et Mandriambongo, 



Bavololona 



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Cetait et c'est encore le sampy de la tribn hova des Zanakantitra {Les enfants-anciens), 

 h Toucst de Tananarive, Les lieux de culte actuels de Ravololona sQnt les villages 

 d'Ambohimiarina et Firavabana, pres de Fenoarivo, dans le district de Tananarive ; 

 Ankadivoribe, dans le meme district ; Antongobato, Amboanana, Ambatomitsangana, 

 Andranovelona, dans le district d'Arivonimamo ; Isaba, dans la province de ITtasy. 



Vololona, comme nom commun, designe les jcunes pousses encore enroulees des 

 bananiers, des cannes a sucre, des^ fougeres, etc., et, au figure, le commencement de 

 quelque chose qui se developpera largement : Ravololona, en tant que sampy, est done le 

 germe d ou sortiront les biens, le bourgeon d'ou jaillira toute une frondaison. 



La souche orlginelle [kazabe] du Ravololona des Zanakantitra reside au village 

 dVVmbohimiarina, dans le gouvernement de Fenoarivo, D'apres la tradition, il aurait ete 

 appoi-te de la region de Tsimadilo, au nord-ouest d'Ambohibeloma, sur la rive droite de 

 rikopa. Ses premiers gardiens k Ambohimiarina furent Ranaivombao et Ramiandrandra. 



Le Ravololona d' Ambohimiarina est incarnc dans un petit insecte vivant qui a la forme 

 et la grosseur d'un tsikovoka, insecte aquatique. Mais, disent ses gardiens, ce n'est pas un 

 tsikovoka, c'cst un Etre qui a Tapparence d un tsikovoka. II est conserve dans une grando 

 assiette creuso en bois, romplie d'eau, et placee k I'ouost du pilier septentrional do la case. 

 Ses gardiens et les gens posscdcs par lui le voient, mais il demeure invisible pour toute 

 autre personne. ' 



Jadis il habitait seul dans une maison de bois ; mais, depuis la persecution des sampy 

 par Ranavalona 11, il a consenti k cohabitcr avec son gardien. 



Des sampana [branches, rejetons] ou des fanirakn (envoyes, representants) de 

 Ravololona existent dans les villages enumeres plus haut et habites par des gens du clan 

 dss Zanakantitra. Ces emanations du sampy portent egalement le nom de Ravololona : 

 elles sont constituees essentiellement par un morceau d'un certain bois, gros comme un 

 doigt, et qui a s^journe trois jours et trois nuits dans Feau do la battce oii vit le kazabe. 

 Ce bain communique h chaque nouvelle emanation le hasina de Ravololona. 



Voici le rite usite en pareil cas i cclui qui sera gardien du nouveau sampy amene une 

 brebis rouge, un bol neuf en faience et un morceau d'etoffo rouge. On sacrifie la brebls et 

 on rccTicillo Ic premier sang dans une battee, ou Ton met egalement le foie de la victime. 



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(1) Tantara ny Andriana, pp. 202 t>t 203 

 (2; Tantara ny Andriana, pp. 235 et 230 



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