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MJTRES SAMPY 



avec eux dans les circonstances difficiles de la vie ! Sois le protectcur de leurs femmes, 

 dc leurs' enfants et de leurs biens! Ceux qui seront heureux dans leurs entreprlses 

 reviendront t^honorer en sacrifiant la brebis rouge '». ' . - - 



Les assistants retournent alors chcz eux en emportant chacun Ic morceau de chair 

 consacree qu'on leur a remis et qu'ils doposcnt au fond de la grande cruclie [siyiibe] servant 

 de reservoir d'eau dans leur case. 



L'exaltation de toutes les emanations de Ravololona a lieu le meme jour. 



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Les principaux fady du sampy sont les suivants : 



a) Fady generaux, communs atousles Zanakantitra: la chevre, I'insccte tsikovoka, 

 I'escargot, I'oignon. Les deux premiers sont les plus stricts ; celui du tsikovoka s'expliquo 

 par la ressomblance de I'insecte avec le sampy ; quiconque viole un de ces deux fady est 

 emporte par un tourbillon et aneanti. On conte qu'un jour un etranger au pays conduisait 

 un troupeau de chevres et s'appretait a passer par Ambohimiarina. Des Zanakantitra lui 

 demanderent de ne pas violer llnterdiction de leur sampy, mais il se moqua de leur 

 credulite et continua sa route ; quand 11 parvint k la hauteur du village, un tourbillon 

 enorme se forma ct enleva homme et clievres : on no les rcvit japfiais. Une histoire tout a 

 fait pareille est racontec k propos de Temanation de Ravololona a Antongombato. 



*) Fady particulicrs aux soldats : Ne pas fairc passer le pagne (salaka) entrc les deux 

 cuisses, mais le roulor simplement autour des reins ; faire passer le lamba par dessus 

 I'epaule gauche, ne pas parler pendant qu'on se bat ; no pas tourner le dos h rennemi en 

 s'enfuyant, 



Les femmes des soldats partis en expedition observent aussi des fady : ellcsne doivent 

 pas, pendant tonte la diiree de Tabsence du mari, s'asseoir sur le pan de leur lamba, ni 

 nouer le lamba a la hauteur dos reins comme d'ordinaire, mais k la hauteur de la poitrinc, 

 ni porter une chemisette s'ajustant aux seins igehUralra], ni chcrchcr Feau avec une 

 cruche sans goulot ; elles doivent enfin s'abstenir de rapports sexuels. 



La non-observation de ces fady aurait pour consequence de faire blesser ou tuer le 

 soldat et d'attirer le malheur sur la famille. 





En somme Ravololona est un ody tsara d'une efficacite prcsque universelle : il donne 

 des enfants, dispense la richesse, guerit les malades, protege contre les balles et les 

 sagaies, eloigne les voleurs. II est particuliercment bon pour faire prosperer toutes les 

 culttu'es, et c'est peut-6tre la son usage primitif, d'ou son nom de Ravololona, la jeune 

 pousse. Les Zanakantitra sont reputes en Imerina pour le developpement qu its ont donne 

 k la culture des « aliments noirs « [hanimainly], manioc, patates, etc. De meme les femmes 

 Zanakantitra sont habiles a travailler la sole indigene. 



Pour garder leurs cultures, les Zanakantitra avaient jadis un taureau couleur dc 

 talvatra, auqucl on faisait boire de Feau consacree par Ravololona. II se mettait k la 

 poursuite des voleurs, jusqu'^ ce qu'on les arretit. Ce taureau fut remplace par une 

 brebis rouge ct scs quatre agneaux, qui belaient, en cas de vol, pour attirer Tattention des 

 habitants, Taureau et brebis 6taiqnt invisibles pour les voleurs, qui par consequent ne 

 pouvaient faire de mal. 



Ravololona protege aussi les cultures contre les smiterelles et la grSle- Voici les rites 

 en usage actuellemeni ^Antongombato. Quand un vol de sauterelles est signale, Tsimanio 



