CULTE POLITIQUE DES SAMPY 



loeranenlana (etagefc) fixee au coin-des-ancfitres. Rainimaharavo ordonna aux habitants 

 presents d'Ainbohimanambola de descendre la boite, mais aucuii ne voulut obeir : tous 

 declarerent jju'ils preferaient avoir la t^te coupcc* plutdt que de~ porter unc main sacrilege 

 sur le sampy. Rainihiaka, un des ofiiciers, monta done sur Fetagere, et apporta la bqite. 

 On rouvrit ct on yit a Tinterieur une quantite de pieces d'argent et d^objets d'argent de 

 toutes sortes, ornements, chaines, etc,, avec des pedes de couleur rouge (voahangy, 

 sarimboahangy et tsileondoza). Sur ce lit preeieux reposait le sampy, compost de deux 

 petits morceaux de bois cylindriquos, de 5 a 7 centimetres de long et cousus en forme de V 

 sur un mofceau d'etotfe en sole rouge rectangulaire, d^environ m. 70 sur m. 40. Le 

 sampy etait roule dans cette etofTe « conime un mort dans son linceul »- L ody etait 

 simple^ sans perles, sans ornements. 



Apres ravoir rcgarde, on laissa le sampy dans la boite, qu'on porta au dehors, pres du 

 bucher prepare. Puis on rassembla les habitants. Rainimaharavo leur exposa les raisons 

 pour lesquellcs la rehic avait decide rincineration de ses sampy; lis devaicnt faire place 

 au scul et vrai dieu, que Ranavalona desirait voir prior par tons ses sujets. II ouvri^ 

 ensuite la boite et en sortit Fidolc qu'il deploya et jeta dans les flammes aux yeux de tous. 

 }Jn pen apres, comnie le sampy etait deja consume en partie par les flammes, Ramaniraka 

 prit une perche, souleva ce qui restait de retoflfe, erigea ce debris en Fair et le montra aux 

 assistants en disant : 



« Vous voyez bien tous que Kelimalaza est sur le i^olni d'<}tre consume par lefeu ; dans 

 tres peu de temps, il ne sera plus -que de la cendre ». 



Et il le laissa retomberau milieu des flammes. Ainsi finit Rakelimalaza, qui pendant 

 un siecle et demi avait ete un des principaux dieux des Imeriniens. Qand tout fut accompli, 

 les officiers retournerent k bride abattue a Tananarive pour rendre compte de leur 

 mission. La reine fit part aux gardiens des sampy de ce qui s'etait passe, et les laissa 

 retourner chez eux. II n'y cut pas d'incidents d'ailleurs. 



Le lendemain on envoya bruler Ramahavaly a Amboatany, L operation se fit sans 

 obstacle, Le surlendemain, des officiers allerent a Mananina, pres d'Ambohimanga, bruler 

 Manjakatsiroa, dont le principal gardien s appelait Rasikimbola : Tidole fat incineree 

 ilevant les gardiens et les habitants reunis. La m(5me mission briila Ic memo jour le 

 Kelimalaza d'Amparafaravato, qui -se trouvait alors a Ambohimanga. Rafantaka et 

 Rabehaza d'Ambohibc, pres dllafv, subircnt le meme sort.' 



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Qiiand Ranavalona eut brule tous ses sampj- personnels, elle convoqua ses peuples 

 en un grand k'abary k Ambohimang-a et fit unc declaralion solennelfc qu'on pent rosumcr 

 ainsi: « J'ai brulo tous mes sampy, a vous d'cn faire autant " des vAtres, si vous voulez 

 etre en plein accord avec moi, et 'si toutefois vous jugez devoir le faire ». On repondit 

 par des protestations de fidelile et dobeissance, et on se declara pret a incinerer les 

 sampy. De fait on eh brula suroment un certain nombrc, par polititiue. Mais ce qui 

 parait sur, c'ost qu'on ne forga* point Ic peuple h detruire ses ody. Sur ce point les 

 temoig-nages que j'ai recueillis sont formels, ot tous proviennent de Malgaches Chretiens ; 

 Ramaniraka est un protestant fervent ct n'a jamais ete paien, car son pero, envoyo en 

 Angleterre sous Radama, lo fit elevcr dims la religion chretiennc. 



Jo ne crois done pas k Vautbenticite du famoux odlt sur I'incineration dc tous les od5% 

 sous peine de mort. Un tcl edit eut et6 fort maladroit, dangereux m^mo ; s'il avait 

 cxiste, il aurait eu un commcncenifmt d'application, et qmdqucs sanctions, du moins, 

 eussent ete prises. Je n'ai trouve dailleurs aucunc trace de cct edit que personne n'avait 



