NOTES SUR LE PAYS HICS lU U\-J M A.MUXO JO 



11 est bien trop eloigne d'eux pour etre reellemeDt crainf. ; les convulsions de la 

 Tiatiire, les pheuomenes phy.si({uesj (la plulo, les trombes, la grOIc, bs inondations, la 

 foiidre etc. qui pourraioiit prouver vi.=ib!(Mnent son oraiifpotenee et sa force suj)r('in(», 

 ■sent o-eneralement attribuees aux furears de Ndrianabolisy, Ic Dicu in.'chant, 1 i^prit 

 «au M^al, bion plus redoutable que Ndriananabary par les calamites (pi'il pent cn<rendrcr. 



Do ce fait, les Bara ne pratiqncnt aucun rite religieux et ne s'adresseiit que rurc- 

 ment a la Diviiiifce ; les sacrifices sout presque exclusivenient reserves nu seul Ndriana- 

 bolisy, dont on ne parle jamais pour ne pas Tattiror (tunt est grande la t^rreur qu'il 

 Inspire), mais en riioiineur duquel des bopufs de choix {foloay) sont imnioles journellc- 



tn^nt. * • 



F 



A Ndriananaliury, qui est fessonee meme de la Bonte, et, par suite, inoffeu^if 

 sinon bienfaisant, aiusi qu'a Ndrianafitrea, son lieutenant, on sacrifio des poulcts (quel- 

 quAfois un tnouton), on offre des grains (riz, nial^), des raciues (patates, manioc) et des 

 fruits (bananes, prunes lamotu), jajubes ( Tsinefo){l). 



CTest la un trait caracteristique de la mentalite particuliere des Bara, qui, par 



orce 



■crainte irraisonnee, subisscnt avcnglement 



tout en rendant hommage a !a Justice et a la Bonte qu'ils savent reconnaitre et appr<'- 



cier. 



N'importe nialo-re eette indifference apparente a I'egard de Ndia'ananahary, le« 

 Bara respecteut et venireut le roi des dieuK cpil est pour eux le createur indeniable et 

 le protecteur naturel de tous les etres aiiimes ; il est a Tongine de toutes ch< ses, salt 

 tout, prcvoit tout. 



C'est Ndriananahary qui a tout regie en ce monle^: la "^l^^"^"^^' ,'f J^^^^f ';^' '^ 

 travail des bet^setdes gens. C'est encore ' * ' """ 



t, 



leurs aptitules et Isnr constitution, fixe a tous les auunanx leur habitat et leur. 

 ma3urs, defini le role et Tutilite de ebacun. 



Tout derive de cette oeuvre initiale ei grandi.^e, et I'ordre divin, etabli a Torigin^ 



ours, sails 



de la terre. apres sa separation d'avecle del, continue a regaer jusqu-a no« j. 

 cbangement, de par la volonti fcoute puisssantc dn grand onvner de la creation. 



Le soleil. la lune, les planetes, les etoiles sont aassi son ouvrage ; il a regie lenr 

 >narebe invariable et eternelle, et determine lenr influence sur les astres roisms. 



/O. - Influence des esprits : les forces psycMqnes-Si^ f ^^^'aiTecJlment^'cri; 



PoLei,t,.t8-ilnec(H-desouventce qu'on lui demande, ce n.>i pa. dnectemmt, c.ir^ 





'• 'o„, Il ,„'i!,Z ,o«t/L, SrLe. ce„ n„« ,J.! -»- '»"/'-« '-""■■' " '<"'^-'.-'r-" 



non< protenir et nons Jcfenflre'' . , . , 7 » y 



, ,. _-, „„. nn.h'rUe. on vrvnque Ndnananihavy rh fa f< 



En cas d^ mnhiilie, ou pour avoir vne poshnte, on v^ 



** 



^ucvante: -0 Ndriannnahani, st tn rends la s^nt '' «^" J^^ J^ un mn.fon ou une ponle m ton 

 i'jnr.on on We selon le de.^r dn ^^--"''--'^Af;/::;' ;;: ^,„,;«,e c.t tenu., en ca. ^e guaisoa 



<fauu,h,dc,.nd-!.enrn,.enaismnrede re.^iat f 'J ;;/ ;^. ,,^,^;; ,,, i, ^iande. KdHanamhca-j/ 



'onneur /" (.^ff/ttnt la situation (h J 



nr grafifmff. 



^'>nU.. parent. eta>nUdam.lale m d, 'Y''":-'f:'U^^^^^ 



'-■o>t les remerciemcnls de. suppliant, et P^'^' ' ''^'"^ '''^^ Zmd, quo^^ invisiUe, car II est 



" Du rul, de partont, NdH-jnanahavy nous ro,f et nous enten , <^ / 



por/ovt,'^ disent encore les Bara. 



