80 NOTES SUE LE PAVS DES BAEA-IMAMOXO 



(fanfcoines) 



existedes iatennediaires entre lui efc les creatures : les ''f.ihasivy" 

 des mortssont charges de cet office. 



Grace a Icar bienfaisunte influence, Ndrianamihary exauce presr[iie toujours les 

 prieres qui Uii sont adrc^ssecs. Aussi, pour so readre favorable C3S esprits aerieus, le Bara 

 n'oublie-t-il jamais, pendant les sacrifices, do Jeter dans toutes les directions des petits 

 morceraix de viande de^stinos aux "fahasivy'^ qui en sont tres friands. 



Lorsqu'ils jugent suffisai'tes les ofFrandes qui lenr sont fuites, les '^faliasivy" rap- 

 portent tidelement a Xlri mmaharj les reqaetes presentees et les font abautir. 



SMls lie sont pis satisfiifcs du postalant, ils accueillent sa supplique avec indifference 

 et ne la tran«mottent p;]s nn Divin Maitre. 



Piirfols meaie,s'ils sont blesses derattitii.Iepeu resooofctieuse de celuiqiii les invoque, 

 ou froisses d'un sacrifice trop raesqxiin, il peuvent se retourner coiitre rimpriident, et, 

 devenus malfaisant^, faire echouer sa de:nande et lui jou-r toutes sortesde rnauvais tours, 



Ainsi quo nous Tavons dit d^autrepirt, les Bara adinettent qu'aprts la mort, la^n^^ 

 qui est montoe au Ciel rocominence une deuieme existence, itnmatenelle cette fois, 

 absoluinent se:nblible a la preiniere, avec les m^^n^s besoias et les mj ae)s ssntiinents rpae 

 dans la vi^ terr^»stre ant4rieure. 



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lis crolenfc egdeinaut a la correspond.nca des esprits avec les vivants.* 



Pour eux, cepetidant, si les ames des morts n'abandonnent pas complitemcnt leurs 

 parents et amis restes snr la terre et reviennont souven' la on elles ont vecu precedem- 

 ment, elles ne peuvent, tont^fois, coarnuniquer avec les homines qu'en reve, pendant le 

 sommeil, pour averllr lenrs proches d'un danger imminent, leur annouc^r un heureux 

 evenement o^i un n ilh?ar fuhur, et parfois pour recla ner de^ sacrifices propitiatoires en 

 leur lionneur, promettant eu retour orr^ces et benedictions de toute sorte. 



Lorsqu'un Bira a eu pireille revelation d'outre-tombe, il immole immediatement le 

 boeuf ou les animaux qui lui sont demandes ; s^il a ete preveuu d'un danger ou averti 

 d'un malheur prochain, il se rend a la riviere ou an raisseiu voisin, et la, debout, face a 

 1 est, il se purifie dans Teau fraiche du courant pour conjurer le miuvais sort. 



Toutefois, bien qu'ils ne croient pas a la possibilite pour les a:n?s de IcMir apparaitr^ 

 h Tetat reel et autrement qu^en songe, les Bara restent couvaincus que, bien qu'invisible 

 ces esprits bienfaisants des parents disparus sont frecpiem-n^nt aupr^s d'eux et protc- 

 gent non seulement la personne, mais encore lestroup^aux et les cultures de leurs 



antSj s'interessant k tout c > qui les touche et ecartant d'eux ton=i perils et m dofices. 



De la le 'noprls prof )n 1 de la mort ot Tinsouciance presque fataliste du Bara, en 

 pr<^sence da dano-er ; il se sait defendu et p"oteo;e par des forces ocLiultes d'\s puissances 

 mysterieusf-s ei formidables qui lo garantiront de tonle eventu dite faclieuse et le sau- 

 veront de tout rnauvais pasQ). 



Les trombes Jes tourbillons qui seroUc>nt furieusement les arbres et aspiront les 

 feu^ll^s et la pous-Iere dans uu m'>uvem * it a^rm 1 lut et Gfiratoire, sont, pour les Bara, la 

 preuvo manifesto que les^nies des morts se promenont dans Te^pace et prenufnit con- 

 tact avec la terre. 



escenr 



"•"■■••••• -«■»-..*—•- ■•».*,■»*■<-«*•*#•■•--- ... ,^ 



(1) /) apre-^ les theorieft du sip 

 nous pas eavironne's (Tdldmenfale!^ ? 



autrfus BcJences occidtcs, iie sommes- 



Le rapprorhement serait curletf.r^ s^U nt'iait trouhlant^ de cette crof/auce des B 



Itifs avec roprnio7i de nos savants les v/i/s aranrh. 



