>OTE.S SUU LE PAYS D£S BARA-IMAMON'O 81 



B. — Culte des ancetres. 



Heligion familiale : Le "mpisoro" ; -- Invocations et ceremonies diverses 



Outre cette croyance a la survie et a rinflusnce des esprits (fahasivi/) sur les eveiie- 

 nieiits de In vie courante, le Bara rend un cuUe special nnx ancetres : les prati;[ues de 

 cette relio-iou familiale coiisiste en invocations et en sacrifices aiix anies des parents 

 snorts. Ceux-ci sont consideres ccnme les genies fainiliers de la maison, et, pour ainsi 

 dire, les penates tutelaii-es, les dicux lares, protecteurs du foyer de leiirs descendants. 



Oi les iuvoque ea touts occasion, sanserainte deja/nais les lasser. 



Pour obtenir la guerison d'nn parent : on innnole nn ouplusicurs boenfs aux manes 

 des ancetres, en sollicitant leur intercession pour que la sante soit rcndue au inalade. 

 L'aniinal est saeriii:'> h Test de la case, a Foiicst do l""'hazomanga''(l) du villanre. Un petit 

 Tnorceau de chaque p irtie de !a hSte (bosse, foie, cj&'ir, c^rvclle, intestins, vian le, etc.) 

 est ofFjrt aux ''divinites" doniestiques et bnlle en leur houncur. 



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"fico de baMifs au pied de I'hazoraanoja. Au moment de I accouehen.ent, qu il sao^iss€ 

 <l'»ne nrimiii-,re on d'une fc-mmo ayant di-ja enfante, on renoiivelle la niSme ceremonie, 



pnmqiire on d une tc-mmo ayanc (is'j 



« )inpletee p:ir la pnrific ition de la mere : on I'asperge dVau lustrale, pendant le travail, 

 ^n implorant le secours des ancetres pour lui faciliter sea eouclies(2). 



En Cas d'inceste: iu-rm de prevenir les suites terrildes d'nn pareil crime liors nature 

 ft ne pus s'attirer la colereet la malediction div-ine,s,rinterv'ention des ancetres est encore 

 requi<c liuml.lement ; on leur rend compte de Facte monstrueux accompli el on implore 

 leur pardon pour les coupablcs. 



Si c'est a vec sa mere on ya soear qn'nn Bara a en des relations ilHcites, les biens du fils 

 ■on du frero denature sont partages entreles membres de sa faraille et le chef dn village, 



»**fr#it*«« 



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^^^■'^'■'delaca.'^rdn r/iefd,'rilMon-,fn!h! m pointe, il me.wre un pen plus d'un nuWe 

 <ie hauteur. II est ordlnai.emeni ^cidpf' d. r,pr'.^n>fe h pU^ ^ourenf. une femme nuP 



CeMprU de Vhazonuuuja qnout lien b. sarrlfiee., que ..onf d/po.ee. h. ofrande. ; 



Z;*fiiiKinolv iprwc^iht f^aivi) n h dro^i ih planter nn 



'f df* rilliiqe on nn 



^^azomcnHja ; le^^ simjdes fmnrjnnes doin nf sp c^whviterde Vomhe d^^ tab, {Innanmer) 



q.ehju.Pn. o.pJanfeL jenne. arJ.rc a la nnh.nnee d nn jds de - ynnjaka {ro^) ; 

 "' ■ randd en mLe tr.ups One Vrnfnnt et denent Vh^zoman^ja r.jja! u Vusage e.relm.f 



I <n'hve ( 



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St la famW.e est pmvre et ne ^^cnf .. njjnr le >',.re a u. ... .,„ ... ^■•^- ■;■ -, 

 temine dean froicne. tonjon's en tn"i>j 7 



