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S'il fait intervenir Ndriananahary a touto occasion, — coinmclc "Ucus e.r inaclilna" 

 de la Coniedie aiitiqae,— pour re<,4er tous litiges ettranclu'r tous differeiids ptitre Ics 

 etres anlmes, le Bara, ne ruse et subtil sous son enveloppo giossicre, salt s'oxpliquer 

 d'uiie fa^oii ingcuieuse tout cc qu'il voit ; les clioses qui rcntouront n'ont pas do secret 

 pour lui : if cherche et il trouve, a sa maniero, la solutioa des problemes los plus varies 

 et les plus c juiplexes : physique, zoologie, botanique, voire uictriphysique. 



Dan? ses fables, le Bara revele un philosoplic plutot sccptiqnc, quelque pen fata!i>!e, 

 souvent doable d'uu inoruliste experiincnte. 



II faut dire qa^ les traditions de la race sent conservees jalousemeiit par les ''mpi- 

 soro," les "mpanjaka" et les "oinbiasa"— en general, par les vieillards dans eliaque 

 tribuou famille.— Grands etpetitsccoutont silenciensctncnt les ^liistoires" raconlecs par 

 raieul, le soir, aux veillees, et suivent afctentivenieut les aventuros da chat, .du sangbVr, 

 du caiman ou du chien : la gourmandi?e,ia parcsse, la luxur<^, la trabison, etc. sent 

 habituellernent punies ; la sobriete, le ti-avail, la fiJellte, etc., toujonrs recompenses. 



La moralite simpliste de ces fables de:oule natarellement de •rencbaineinent des 

 fvits et s'adresse a tous ; ce sont des proverbes eu action. iSou« des noins d'aniniaux, les 

 hoinmessontdepeintsavecleurs vices et burs defauts; mais le clultbnent inevitable 

 frappo impitovablement le coupable, quel qii'd soit, jus.pi'en ses descendants - salutaire 

 «xemple pour les auditeur^, s'ils etaient tentes de coin:nettre la m^aie faute. 



J'ai pu me procurer qaelqaes cont.s, leg >nde3 et fables bara, que j'ai transcrits 

 presqao litteralenient, sans j riencbang.M-, sous la dictee des narrateurs, eny conservant 

 le tour na-if des phrases, les details, les longueurs et les considerations peisounelle. -1^ 

 chaque couteur ; je me suis contcnte simplemont de les rediger eu frai^ais. 



On trouverii ces recits k la fin d« cotte etude. 



de 



iy._ SUPERSTITIONS 



(roij, le person- 



A.-L'ombiasa[sorcier](l): "mpisikily " et " mpamorikr 



o"). L'ombiasa : Pratiques de - , ,- 



n^ge le plus considerable de la vie bara est le sorcier (ombiasa). 



Les Bara out recours h V "ombiasa" en toute circonshince, priucipalenient en c^s 

 tl« maladie ; il a beaucoup de prestige aux yeux de ces pnmit.fs et nen nest fait .s..n> 

 ^e consTiltcr. 



Do qad,i„o nnlare qu'ollc soit, U n.al.d!., pour e„x W. r^s <le c^uso F/'^J^SJ.^ 5 

 olio n-e,t'j.„„',is accid.ntoHe et u'est p., att,-ibnle au <=••"»'. ;-"";»"Tl" S Sot 



'■■lie n est y.x,mK aco clentolle et n est pas aiu.....c-» ..« .......-, .- . - ,. 



minAo par un. fante co,nn,i.e dont il. supportent les eon.,-.,u..nc;s on P- ™ -'^ . ^ 



<J™t ils%„„,, victime, de la pa,t J'u„ enne.ni. Isnovant. e. ^«P<-r-^"^-±2^!^"" 



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