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Les Mpamorikv : ses malefices-— La sorcellerie propremont elite, la tuagie noire 







feorl.s 



le vmi sorcler, qui a le mauvais ceil et, correr^pomlant avec les uiauvais esprits, est tVaii- 

 cbemeiit nialfaisuiit et redoutable. * 



Le '^ tnpamonkf/^ circule la nuit, lu corps nu et endiiit de graisse, le laiiilja «ur la 



tcte, nn ^'hary 



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^^vorondolo^^ (hihou) sur I'epaul'. 



II dansf^ devant les m lisoas ou il y a un inalade, a la grande tcrreur des paroats 

 qui s'iinaginent naivement que le malade est condainue et croieut sa uiort proch:nne, 

 puisque le '^mpumonhf a jete des sortileges sur lui oa sur la inaison qu'il habite. 



Le '^tnpamoril-f\ croit-on, al^pouvoir d'ensorceler un enfant eu lui niettant !a inaiu 

 dans Ic*^ bouelie, II ecxute la nuifc des danses rituellos dans les cimcHeres, sur les tojiI)cau\ 

 en msultantles rnorts. Ceux-ci ne se facheut pas contre le ^'m/>a/nor%", inais gardfMit 

 rancune a lours descendiints d'avoir laisse les sorclers profaiier leur sepulturo et Iron- 



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l)ler aussiirrespectueusenient leur dernier sommeil. Ce sont les morts ainsi provoquJs par 

 les "}npamoriki/\n\ onvoient on punition a le'urs parents des maladies souvcnfc moi-teilcs, 

 pour se venger de leur manque d'e^^ards. ^ • • 



S'il est jaloux du croit des troiipeaux de son voi.'^in, In sorcier fait boire anx tnu- 

 reaux une infusion de ccrtaines plantes qui les rendra infeconds. Pon*- faire tonilxM- la 

 grele sur les riziferes de celui dont il cuvie la prosperite, il rep.ind nae poudre magi quo 

 "«o??/'* sui- les cultures rivales. 



Mais, afin de reusslr ses mefaits, le ''mpamorihf doit attendre le jour favoraMc, il 

 cboisitun jour '"fohj" [nefaste], sinon les 

 produiraient pas leurs effets nuisibles. 



malefices seraient anodins et les sorlik'^jes ne 



c). 



Mpisildly 



oracles- — Ls "m/^/'-f'^/Vy p atifiuo la divination ; ii est bon, 



on mauvais, suivj.nt les circonstances. II possede I'art de lire dans I'avenir an nioven du 

 *'sikil,/\l) ; il pr(it.oad pouv.dr rensel^raar sarla lit^ ov.iaine dj li ni)rfc ^'n^ nulade 

 prediVeun evenecnent heureux ou malheureus, propbetiser une belle reco!t.> pour Tannee 

 ou la disette procbaine. 



Le ''sikihr fait decouvrlr les ''aohf qui prcVservcnt A^ sortil.''ges et des dang-rs. 

 C'est encore le ''sihily'' qui iudique qu'il faut immoler un banif pour sauvor la vie d nn 

 malade (lequel -nourrait infailliblement sans ce sacrificr-), qu'on doit construire nne 

 Pf^tite case en reduction et la brider ensuite, si Ton ne vent pas voir sa niaisun devenir la 

 proie des flamnios. . 



I 



f»an<'e 



son 



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•nonde un vendredi (/.oma) jonira detous les privileges des nobles ;c^lui qni a 1 babitmb-, 

 «n pass.nt la porte, de tenir a cluaque fois la clef, ou le crochet, ou leverrou de bois, 

 «eratoujoursnomade et n'aiira jamais de demeure fixe ; !e nouvean-ne qm romue ses 



doigts les nns apres les aiitres deviendra fou. 



Bara : en cas de litige judiciaire, 



■*-—". .„ — ..,«„., .«„,^.<«, « „„.,^.-^ - *• - 



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K#v^»Mi*««*4^4-« 4*4^*41 



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(i) Voir Fiches ^,2,Z,ei4 sur h sikili/. 



