9() NOTFS .-^ITR LE P.VYs DES n\R \-IMA.\L0 iO 



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C— Le "bilo ''ou" bilosoa 



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Le ^'i?//o ^^oa" Z>iZu50a''(l) est la plus cir^eiise; la plus bizarre, la plus iuiaginaire 

 des maladies^ partant la plus facile a guerir.(2) 



Oa la reconuait aux sympto.nos suivants : le malade est toujours cigltO; il sursaute 

 an moindre biuit et eprouve uu basoin irresistible de inouve;ii:Mit ; il aime le bruit 

 et essaio iiieuio de chautor. Uu seal de C3S indices deuouce le ^'bilo.^' 



L'oiubiasa^ auquel s'adro^se, coniino de coutuuiej la fa-nille, daas les cas embarras- 

 sants, no joue cependant qu^m role secondairo en la circonstance : il se home uuique- 

 inent a designer le jour ou Ton doit chanter, c'ost-a-dire on tons les habitants da vdlage 

 doivent se reuuir pour la ccre*nonie du '^nacrey 



Lrj principal porsouu,'?go do la fiite est lo nialade lui-mSuie, lo hiloj aiusi qu ou 

 rappelle, qui (st ''roi*' pendant sa lualadio ; les menibres de sa familloj qui le servant, 

 fonneut sa cour. Ljrsqu^arrivo le jour fixe pour la cjrejnouie, on habille le uialade do 

 beaux vctemeufcs, ct porsonuo, co jour-la, ne doit se servirde son assiette et de sa cuuler, 

 rncme ses parents. Tout le moade chante, le bdo danse(3) ; on lui fait absorber les jana- 

 fodij prascrits par le slkily ; \\\ lis tout ro;n6de estabsohrneufc accessoire ; ce qui impo.r- 

 te le plus pour la guyrison CO sont les chants avec acconipagnemfnit de tauiboars- i^i^ 

 effet pendant qa'on chante, le malade non-seulenient oublie son mal, inais ressent un 

 vifdesir de sauter, ffmibader, tourner sur lui-mooie ou danser. II avoue meme qua 

 peine les chants con nonces, il eroit voir des fantomes le prenlre les uns par les main^ 

 et les pleds, les autros par la tete, et Tentrainer dans lours danses inacabres. C'estpour- 

 quoi les spectateurs, superstitieux et creduleSj ne sont pns otonnes do voirle hUo dan^ei 

 d'une faynu desordojuiec cii entendint les chants : ils saveat qu 'I est la proie des esprit:^ 

 qui !o font tourner a leur gre. Pendant la dureedu hilo (periode des chants et danses) 



dont les ceremonies s- repefcent journeHe:n ^nt (15 a 20 jours) a Test Ida case du mala- 

 de ou a V^<>i du villafjo, Iks chants et danses sont exonutes le nvitm et le Soir pondau 

 uue heure environ (lo soir est plus favorable). 



. I>Arsque le niulade est gueri, oti pro;:ede au fitmpinoni(ma ( 

 pour chasser a jamais la uialadie et les ni mvajs esprits. Les pattes liees deux par c ei ^y 

 raniinal est couche sur le fla:ic ; le fnlo, niurii iWxn kltrofj (long baton pointu en >o - 



— en 



bcenO 



{1) Sorte (lefoUepassagere. dlijjsterle, ft^ ^pilepsie, de danse da Saint- Gif// ou choree 

 un mot, sorte de nevrose. Les Bara croieut que le malade est passede par les viauvais espn - 



LamnJadie s^appelle hilo ; le malade parte le meme nam ; la perio:!e de chants^ dans 

 est egalement denoinutee bilo, 



(2) II 7/ a environ cinq ansi^)! o?/ 1908), des cas hlzarres d'hii><terie fnrent constat^^ 

 Beroroha {District de Mai\ja) sur la. rice drotte du Maiignhy en face de Far^jaha {Distr7rt c^J|^ 

 kaz(mho) puis a AnJcatsahatsasar la Maiio et dans les cautoHs de Bercnty et de Besaroa. '^^^^^ 

 affection n^rvense^pen dangcrrnst' {^anrnn r a;- iitortel)^ jirovenant de la Sal'efiy, se mamft-'^ 



le malade par des cuhrudes, f/rimaces^ eoiHorsion^ et des tnnddes visnels^ ijuehpicjoih < 

 eivations — Les Bara la denotn merit hWomn ou flndriand.)oau:ana {les f/cyis de ranja- I ^^^^ 

 lent niaioftila). l^e bilosoa presente nne grande anologic avec la maladie conuiie snr 

 Plateaux sous lencm de Rauiunenjrma, incnab3 ou velonanilrano. . 



(3) C'^ez les Sahalava et les Mah<faly, le bilo ne danu <ine quand il est convalesc^n . 



