106 NOTES SUR LE PAYS I>ES BaHA. l^iIA.HOXO 



servage, car ils n'avaieut pus le droit de posseder quoi que ce soifc en propreCce qii'iis 

 avaient etait considere comme appirteuant a leurs maitros qui eu avaient rusiifruifc). 

 Seulsj lei maliomhe (esclaves du roij pouvaient acheter ou yendre, a leur gre^ terres et 

 tronpeaux- 



Ce n'etait qii^en cas d'affranc'^issemeut ou de racliat que bdeufs et rixieres etaient 

 vendus a Vandevo, 



Les feraines esclaves, qnand elles ebuont jeunes et jolies, etaient asse,-; souvent ele- 

 vees a la digiiitc^ de voIt/ hivo on de valf/ mamij (epauses en deuxieme ou en troisieiue) 

 ou vivaieut en concubinage avec leurs maitres, sansj pour cela, perdre leur conditioa 

 d'anrf^ro (sauf en cas d'affranchissGuient). muis les enfants nes de ces unions hybridc=> 

 ou illegitinies etaient libres et herifaie.it de leurs peres, tandis que Tenfant ne d^ pere 

 et more esclaves etait escluve co.'nmo eux et apparten;nt mix inaitres de ses auteurs^ au 

 an meme litre que le veau ou Tagneau dont s^iugtnentait leur cheptel/ 



Un esclave fidfelo et devouo pouvait etre affranclii par son mail re, ou se rachetor^ 

 s'il possedait des biens — en echange de 10 a 13 boeufs pour un esclave jeune et robus- 



te, et de 5 pour un vieux. Mais le i^chat n'etait pa.-' soutnls a des regies fixes et depen 

 dait uaiquenient da bon plaisir ou d'lin caprice du proprietaire, Uaadec^ pouvait nic- 

 me etre adopte par son 'maifcre qui capres Tavoir aflTranclii le faisaifc son beritier, ea 

 recoinpen.^e de services iinportants rendus. Mais ces cas (racliat, affVaacaissoment, adop- 

 tion) etait fort rares^ et la plupart du temps Vesclave ne recouvrait SI liborfce que par 

 la fuite. 



^ Cette classe a aiijor.rcrhui completeinent d'sparrt, et, cTopuis notre nrrive^e^ toutbara, 

 vohitsa ou ex-andevo, revendique hautement ses droits d'homme llbre et son indepeii- 

 dance absolue ; il ne crainfc pas, a I'occasiort, de reclamer contre les raalft)(,'0£is ou les 

 abus de ses ancien^J mpanjaka ou maifcres et ii'hesite jairiais a nous les devoiler, lorsqiie 



son 



1^.) — La famine: Puissance paternelle 



PATERXITE EP FILIATLON 



J 



«•) — Composition ds la families — A la base de toutes les institutions bara, on 

 trouve la funilie qui est Ii cellule sociale, ['essence meme des groupements Imamono. 



Individu.ilistes a dutrance, les Rara sont (rraup)s par families. La reunion de plu' 

 sicurs families de commune nrigine forme un clan ; la tiibu est composee de plusieurs 

 dans de souclie identicjue et rensemble de tribiis du meme groupo etlmique constitae le 

 peuple Bara. r 



La famille comprend !<■ p^re ou chef de finn'lle, les femmes,Ies enfants, les parents 

 ou allies et les esclaves : c'est en petit, Ir. "t/:-ns" de I'antiqne Rome. 



&.) — Le chef de famille : I'^pous, le pers. — A la tete de la famille qui est «« 



