N0TEr5 SUR LE PAYS PES BVRA-niAMOXO 10*) 



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Habituellement, le mariage bara est precude d'uue coliabilation ]ilu6 ou nioins loii- 

 gue des deux futurs (ua an geiieralcincnt) on de rapports frequents, quelquefois k Tiiis'i 

 des parents^ sans obligation de part et d'autre. Si, au bout de ce conciil)in:i»j;e 'pii 

 n'est qu'un essai lojiil, les jeunesgens sont mutnellemcnt satisfaits I'un d« raiitrc, dn 

 leur caractere comme de leurs aptitudes, le mariage est resolu et la dewaude r^nliere 

 faite aus parents : un boeuf est tue a cette occasion, (c'est le tandra — appol*' fonfffo 

 cliez: les Yezo et Ips Masikoro — et, sans autres fonnalites, I'union est valable.(l) 



^)-— Prohibitions : parents— difference de classes.— Les marlages incestucux snnt 



formellement interdits, sans aucune dispense, de nie.no que les unions eutrc cousins ger- 

 mains, mais nulle sanction n'est prevue pour punir les coupables ; les prohibitions n'exis- 

 tent pas entre allies : un veuf ou un divorce peut, sans inconvenient, convoler en dou- 

 xiemos ou en troisiemes nuces avec la scour de sa foir.me (ou la mure, la tante, la fille). 



Aucun enipecbemeut en ce qui concerne !a difference de castes ou de rang ; nucun- 

 obstacle base sur la difference de races— le mpanjaka pouvait elever une esclaye au rang 

 deroZymosa?/ — de meme, un miffew pouvait devenir le mari d'une reine, si c'etait le 

 caprice de celle-ci. L'enfant ne de ces unions semi-royales etait, dans les deux cas, nij.a- 

 njaka comme son pere ou comme sa mere. 



La polygamic est acceptee par tons, et pratlquee librnnent suivant la situation do 

 fortune du mari : un homme se gLrifie du nombre de femmes qu'il a. C\v>t 1 indica- 

 tion de sou rang ou la preuve de sa richesse. Car le cbiffru n'en est pas hmitn. 



'^).-Divorce, repudiation, separation- -En. cas do separation si le fnndm (Imui 

 de sacrifice) a ete fourni par le mari, la fcmme doit restituer a la bundle de colni ci un 

 boeuf de m6me taille et d'egale valeur ; le mari separe est tcnu a la meme obligation si 

 ie tandra provenait de la fanulle de sa femnie. 



la s 



Le divorce a proproment parler, et tel que nous le comprenons, n'esiste pas : c'est 

 eparation pure et simple ou la repudiation ; cbacun va de son cote et tout est hn.(l-) 



qui exigent encore des soius assidus et constants 

 )ar la m?ro ; s'ils ont Fage de raison, ils suivcnt, i 



sont em- 



V 



a leur gr^ 



Les enfants en bas age, et 



nienes tout naturellement I --- , „ i cu 



le p6re ou la mere. Habituellemnit, les fds restent avec leur pere et los hies accom- 

 pngnent leur mere - ou bien, un p.irtige amiable a lieu entre les ep-^ux et Ics entatts 

 sont repartis selon les preferences des parents. 



D'autres fois, la femme est abandonnee, ou elle s'enfuit pour ecbapper a son tyran. 



Encasde repudiation pour cause d'infidelite de la femme pom- incompatibility 

 d'humeur ou pour tout autre motif, le mari declare publiqnement et a '^'[^"te ^•"»^; ;" . 

 pla9ant au milieu du village, qu'il a cbasse sa femme pour tel mot.f et qn HI. 



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Mais nurune san*- 



^>"nn^estprLeponrIephe,l.'p:>nxnu le fh dhni.rL La fe.,mc doU sn.u.v^^inn, filUi 

 ^'^^istance a son mari. 



(2) Lf.^ epoitx s^epares on hi fe 

 ffprt's la rupture ehi premier^ mns q 

 faire^ 



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