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deuil, rase barbe, cheveuXj sourcils et convert de candrcs leur tete et lenv visage. Toufc 

 le monde est accroupi dans la case oil le cadavre est expose sur ua lit (a defaut, par 

 terre sar une uatte. Ceux qui n'ont pu trouvcr place a I'intorieur sent assis on etendiis 

 au dehors^ autour de la maisoa^ si le te.nps le p3rin3tj oa dans les aatres cises da vil- 

 lage, en c:is de plaie ou de grnnd vent. On nmnge da riz et de la viando, on boit- dn 

 vin efc da rliun, pandanttoufce la niiifc, 



D'apre.s k crojance bara, Tesprit du mort rode tout le temps daiis la case, pres 

 da corp? quMl vienfc de qaitter. Aassi ne guvl^-t-an p:is longfcoinps lo ?nort (un jour efc 

 line niiit habittielloment), de fiigou a se debarrasser bien vite de son fantoai3 gen ant, 

 L'inbnnvation a lieu generalement dans les 24 heures et tres loin du village, a une 

 heure ou deux de marche. 



Pour les mpanjaka^ lo cadavre reste expose quelqnefois pendant plnsieurs semai- 

 nes(l) sur un cl-iyomngc de branches et do roseaux^ en plein air, devant Vandonaka 





(case royalo) : des v^asos en terre, places au-dessous du c :)rp3, recueillcnt tons les liquid 

 provenant de la decomposition. On brulo da ramijy des copeanx d^hazomalan?/ et des 

 branches de bois resfneux, on fait une famee epaisse pour attenuer Todeur pestllentielle 

 de la royale pourriture. Malgr3 les emanations patrides, les assistinits et la fainille con" 

 tinuent a manger et a boire autour du cadavro. 



Pour Impoinimerina, on tua cinq ou six boeufs et plus d'une centalne de dames- 

 jaannos du rbuni et de vin fureut consomme^s a cette occasion. 



et I 



Nous avons dit plus haut que les B:ira ne veillaient le corps qu'ua Jour seulemenfc 

 'enterraient immediatement apres pour etre delivres en meine temps de Tesprit du 

 mort. Car, croit-on, pendant la veilleBj il j a toujours a craindre li c:)]ere et la ven- 

 geance de Tesprit qui se fache a la nioindre faute^ a la plus petite negligence^ commise 

 ])ur ses proclies ou Tun des assistants : on ne sait pas encore sMl &era bienveillaiit ou 

 malfaisanty pui^qu'il ne sVst pjs encore manifeste aux vivants dont il vient a peine de 

 Se soparer pour eutrer dans Tautre nionde. 



Le lendemain du dects, on creu>e un trou i>-3n profond sur un mimelouj juste hi 

 place du corps qui y est onfoui, simplement euvelopp'Mrun lambamena quelconque ou 

 d'une vulgaire natte, puis rpcouvi-rt do terre avec une pierre au .dessu>' pour marqacr 

 Fendroit: c'est la tombe provisoire dans laqmdle le cadnvre doit atteaJre que soit 

 CDnfectlonne son cercueil et choisi reniidacement de sa sepulture definitive. 



, ^^.— Cercueils •• leur COnfeotion.— Los mpanjiika, los cliefs-bo et los vohiti^a richos 

 ou de grnnde fninillo (chefs do clan on gros proprietuires de buDuf.-,) doposent leiir? 

 mortsdiiDs dos bi^-o? sculpte^s: ces corcn mIs sanfc faits do deuK troncs d'arbres creusos 

 qui s'adnptent oxnctomenii ; lo convercle port'' en rob'ef des ]('genik\s diverses (totes <lc 

 foaime, boeiifs, oisenux, reptilo?!, vases, dessins varies), qui indiqiient la condition du 

 defiitit, sa riche?.??, son origine, le rang qu'il a occupe de son vivaiifc. 



Les rohit^a de situation mediocre out une double piroo-ue sans ornemonts pour 

 contenir leurs restes et les f^^n^, pauvres sont en-evelis dans une ou deux nattes cousucs 

 avant d'etre mis en terre. 



Pendant les cinq ou six Memaines qui suivcnt le dt'^ees^ on prej)are le cercueil. Tons 

 les membres de la famille, parents et allies, out etc convoquos. 



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(/^ Lnpointmevlna ne fat cnterre que qHara}ite jours r/pr^s srt mart 



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