118 



KOXrS tVR LF. PAYS DCS BAKA iMAyC-N'O 



. Pendtuit CO temps, Ics femmes plcuronfj gemissent. poiissent des cris^ se hunentent^ coii- 

 choes sur le ventre, et roulent sur le sol^ la tete dans la poussiere. 



O.) 



TombeaUZ- — O'est le lendcaiain de cette ceremonie que le cadavre est rein- 



V 



hume dans une excavation naturelle ou dans un trou creuse profondemcnt an sommet 

 d'une niontugnej sur une colline ou un mamelon e!eve. a plusieurs lieures de marche du 

 village. La fosse est recouverte de largos dalles et entourea sur les quatre fiices d'ua 

 umr de pierres seclies bien rangees atteignant 1 a 2 metres de hauteur sur m. 50 et I 

 metre d'epaisseur : quelquefois^ de grosses roclies recouvrent le carre ou le quadrilatere 

 ainsi forme ; d'autres fois Un arbre epineux (tsinefo^ lamoty) est plante dans Tespace 

 vide au-dessus du mort : ces cubes de pierres doniinent generalenient les vallees on 

 les plaines environnantes et sonfc reconnaissables a je tres-grandes distances. Les Bara 

 disont que les esprits de lenrs morts aiment a s'asseoir sur le bord des tombeaux pour 

 regurder au loin les cultures de leurs descendants et suivre amoureusenieut des yeiix les 

 tron])eaux de boeufs qu'ils out laiss es sur la terre. 



Lorsque tons les rites et ceremonies prescrits par la coutume out ebe accoraplis, et 

 que le mort a ete enfin mis en possession de sa deroiere et definitive dernenrej les parents 

 du defunt peuvent, sans se deranger et de leur nuiisoUj invoquor son esprit et solliciter 

 toutes sortes de graces et de prosperitcs pour I'avenir : lis n'ont plus a craindre sa ven- 

 geance et out le droit d'espchvr dorenavant en sa bienveillance, d^escompier sa protec- 

 tion. 



s 



Le cnlte de leurs morts est une veritable reb'gion pour les Bara : c est pourquoi u 

 s'eloignent avec tnnt de repugnance de leur pays d'origine. Ceux qui emigrent dans les 

 circonscriptions voisines le font toujours pour un laps de temps determine et avoc 

 esprit de retour; car ils e>p'irent reposer, a leur mort, dans la terre natale, celle ou lears 

 ancetres out ete enterres. Pojr ceux decedes au loin, les parents, en temps utile, se met- 

 tent en route pour alier recueiliir leurs ossements et les reinhumer en pays bara. 



Dans le cas oil les restes morteis d^un des leuis ne peuvoi-t etre retrouves et rap- 

 portes, le3 membres de la fantille elevent un vaioIaJn/ a la memoire du disparUj apres 

 lui avoir sacrifie un ou plusieurs boeufs (ce menbir porpetuc son souvenir et rcnip 



lace 



ser 



I 



) 



o 



■*tf^. 



o ; — Les '*Patidra" : (Serment du sang. — De memo que la circoncision, le Fati- 

 dm ou serment du sang est une des ceremonies les plus importantes et les plus cuneu- 

 ses do la vie des Lnamono, une des coutumes auxqucllcs ils sent le plus attaches. 



Le/rf^/VZ/Yr ne pent jamais se faire entre parents ; il est interdit avec un esclave, 

 Mais il est possible enivo un vo\ et ua sinq>le yobitsa, eatre ua vazaba (Europcen") et un 

 indig^ne^ entre Bara et gens d'autres races, n]c:ne rivales' ^'^ — --.^^^^.^ — . Ambanian 



ou ennemie: 



) 



homme et une femme, a quelque race quails appartiennent, et meme entre deux 



Ambanian 



entre un 

 femmes. 



L'l cere.nonie ritujlle a lieu dans 1: 



I 



n 



Les families des deux amis sont prescntos et de nombreux invites y asslstcnt. Lors- 



quo tout le inonde est reuni nutonr dos postulant*, on prcnd dans Tat re un petit niom^i" 

 , » . » .,, 1 . ,. I 1 i 1^ I i. ""icueillie dans Ib"^ 



rre rt 



cle bois non brule, un pen de sule au foyer, du gros sel et de la te ^ _ 



quatre coins de la C'vse ; on met le tout ensemble dans un plat rempli d'eau ou le mintUi ^If 



( 



{' 



) 



^enlr les deujt recipiendaires ; rimpetrant doit avoir sa 



debout une sagaie que Joiveafc 

 main au-dessus do c^lie de soti 



